火到极限，连石头都熔化，连大地都压不住，厚积而薄发，是一种不屈的抗争之火，如果说木中火顺天而燃，而石头相碰迸发的火花已体现逆天战斗本性，那么岩浆这种石中火就体现了火精神另一面，永不屈服。两种石中火合一才真正体现石中火精神，即使逆天，也要焚尽一切。

    木中火体现了顺天而燃，石中火的逆天而焚，两者都带来毁灭，修炼此二火，恰恰都取之毁灭之意。

    邵延盘坐于地，神识轻轻在熔岩内游荡体验，感受其精神，种种精神冲击着邵延，邵延如置身于炉中，好像下一刻即被焚烧殆尽，邵延知道这不过是幻象，仅仅是火的精神对人的心灵造成幻象，如果沉溺于其中，必被其同化，迟早自己也会化作一团火焰，在以前摄取火的精神时，因为外火的弱小，几乎没有感觉到幻象，就已摄取了火之精神。

    而今天面对是整个熔岩湖，甚至连通地下无尽的岩浆，其精神之强大，实属不可思议，邵延感觉到自己好象被无尽地火所淹没。猛然间，好像狂风大作，火借风势，火海平衡顿然失去，借此机会，邵延从幻象中醒来，火之精神也自然归入脾脏，至此，石中火两火合一，精神已完满。

    看看对岸，风帆刚好炼成，却是风帆成，风生火作，惊醒了沉溺火的精神世界的邵延。邵延回想刚才一切，不由得一身冷汗，回过头看了一下沙漏滚珠盘，盘中已有一珠，沙漏中沙子已快漏完，感觉短短一瞬，已将近二天。

    对岸的炼器者收拾好东西，望了一眼对面的邵延，有点奇怪，近两天，没见对面的炼器，只是坐在那一动不动，好像专门来修炼的，可能什么特殊的秘法，不过，这与自己有什么关系，转身拿起计时器走向通道。

    邵延对他的离去连眼都没抬，虽然对方也可算他的救命恩人，邵延精神凝聚在体内，体内手少阴心经和手厥阴心包经所经的穴位已全部充满先天真元，全身三分之二强的穴位已充满了先天真元。对火的控制也达到一种近乎本能的境地，心一伸，一大蓬火焰顿时出现在手上，木中火和石中火互相缠绕，随心念变幻着各种各样的形态和形状，或淡如烟霞，或浓如厚雾，或散如繁星，或凝如红翡，或化为火龙，或作飞鸟盘旋，或如骏马扬蹄。

    邵延在修行中陷入火之精神幻象中，那种情况正是庄子所描述的“独与天地精神往来”的层面，在这种层面，人与天地精神合一，自然带天地精神烙印，如不被天地精神同化，自此后，一举一动，当携天地之威能，虽不及天地威能之万一，但亦是可怖可畏。

    邵延在以前修炼木中火和石中火之一石块相碰之石火时，根本没有机会进入这种状态，因为当时火源太弱，根本不会引起与其大精神往来，而这次不同。

    邵延知道有得必有弊，得此精神，邵延的二昧真火将挟天地的威能，比以前何止强上十倍，然后，却会被力量所蒙蔽，将来想将三昧真火修得圆满，直指火之本源大道，却比以前难上百倍，以前好比一个人用铁杵磨针，虽困难，但只要持之以恒，总有一日能成针。现在却是要透过力量来探其本源，如比将一座铁山磨成针。

    但邵延并不后悔，求仁得仁，又何怨哉！没有足够力量，又如何能在大道之路途上走多远，愚公能移山，只要不死，总有一日，能穿透力量，达其本源。

    邵延将真火收入体内，还有五天时间，干些什么呢，难道真的炼器？邵延想了一会，还是放弃了，因为他不知道该炼些什么，他身上法宝也不少，虽然绝大部分都是从别人尸体上得到的，自己一个筑基期修士，只能炼出灵器，上次承影剑绝对是一个特例。

    邵延往周围瞧瞧，岩浆湖周围就剩下他一个人了，这湖里有没有什么好东西，不觉用神识开始往岩浆里探查，这次与上次不同，上次神识只是不断调整，以便与岩浆火的精神相

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