我喜欢读宜搜小说上也看了很长时间的宜搜小说上关于修真类小说很多，写得非常精彩，往往天马行空，想象奇峻，实是令人叫绝。不过，因自身个人经历和喜好，更喜欢看那些有实际根据的修真类小说，如徐公子的《神游》、《灵山》等，自身对传统文化和佛道修行有些了解，很想从这个角度入手，但自身笔力较差，只能尽力去写，写《大道修行者》的想法有了很长一段时间，迟迟不敢动笔，实是不敢献丑。

    缘起：

    自小家在农村，上乡村小学，四年级时班上流行腮腺炎，也传染得病，当时不懂，农村称之为“害馋毛”（发音如此，是不是这个字不清楚），半边脸肿了起来，家中长辈将我领到邻村一老人那里，说他会画“馋毛”，结果老人从墨水瓶中倒了一些墨汁在一个碗中，口中念念有词，用毛笔在我脸上画了不知什么，回到家中，在镜中发现半边腮部被涂黑，下午去画，当晚就消肿，此情况不是我一人，附近不少小学生都是如此，虽消肿，不敢洗脸，第二天，班上不少同学腮帮子黑黑一团，但都已消肿，给我印象很深，当时怀疑，老者在墨水中加入药材，长大后，接触一些朋友，才知道应是祝由科，现在被认为迷信的中医传统法术，甚至有“中医十三科，祝由为第一”，不过现在此话已被改为“中医十二科，针灸为第一”。

    经此一事，就慢慢对此产生兴趣，当成年后，重回家乡，当年老者已去世，失去一个深究的机会。也交了一些朋友，中间就有几位修行人，我虽不修行，耳闻目睹，也算有些了解，但世间修行者，根本不像小说中描写那样神通广大，也是普通人，其中一个也修行法术，偶尔也以符咒给我们治病，但效果却并不太明显，虽当时有感觉，如热、凉或麻的感觉，自觉有好转，也可能是心理作用。但他们为人却使人感觉到一种真诚，一种坦荡，这也是我愿意和他们交往的原因。

    关于修行，朋友说并不是每个人愿意，他举出一例，他有一个大学同学，修行丹法，已到阳光三现，采大药成丹之期，发现自己心态日益平淡，竞争之心日弱，感觉如此下去，无法在社会中保持旺盛斗志，遂放弃。

    谈及法术，友人说修行与法术并无大的联系，法术仅仅是一种应用，而且限制极大，但修行并不难，在于供奉开坛，咒过万遍，书符纯熟即可，修行到一定程度自会有神通，与法术不同，佛家所说五眼六通即此，也就是世人所说特异功能，它的出现，不受修行者所控。我曾问他，是否修出神通，他笑而不答。不过，有一事，我认为他可能有一定功夫，不论多冷的天，他最多内穿一件棉毛衫，外套一件夹克衫即可，手上从未有冻疮，扬州冬天可没有暖气。

    在他们影响下，我也看了不少佛道方法书籍，也听他们讲一些修炼之法，大体类似社会上流传的气功功法，不同之处，在于练功之前往往祷告天地，悔过清心一系列所谓反省自身功夫，说实话，也曾想同他们学习修行，不过一见那些清规戒律，比如初一十五不吃荤，葱姜蒜不食，长鱼甲鱼无鳞鱼不食，狗肉不食等，就觉得自己不能遵守，即使练静坐，也坐不住，朋友说我就是一个俗人，不是修行人。

    我找朋友要一些法术之类书看，朋友们也不保守，看过一些书籍，如《鲁班经》、《万法会元》之类，不过一见之下，大失所望，弯弯曲曲的符，不少符能看“敕令”两字的变形，那些咒语就是顺口溜，唯修行要立坛烧香磕头，还有就是步罡踏斗，存想之类，想象指挥神将做事，有点神秘的就是不少需要在什么日子什么时辰才能修炼。

    朋友见我失望，用了一句话说明：“达摩西来一字无，全凭心意下功夫！”告诉我要修行，看看各家经典，能做到知行合一，就是大修行。

    后来，妻的一位朋友，是一位女老板，为佛门居士，开一素食坊，挂

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