.（三百五十三）手刃亲夫？

    差不多在同一时刻，冯基善所安排的人已经向上海《时报》发出“徐树铮专车被炸”的新闻，还有陆承武的“通电”，以及张之江和鹿钟麟编造的呼应电报。

    此时一切都按照冯基善的预想进行着，对他来说，胜利只有一步之遥。

    但他并不知道，就是这一步之遥，他将永远也没有机会迈过去。

    北京，居仁堂，中华民国大总统府。

    此时，总统府秘书长张国淦正用颤抖的声音读着冯基善发来的通电，他拿着电文的手，随着他的声音，也在不住的颤抖着。

    “……民国以还，十有二年。干戈扰攘，迄无已时。害国殃民，莫知所届。推源祸始，不在法文之未备，而在道德之沦亡。大位可窃，名器可滥。贿赂公行，毫无顾忌。籍法要挟，树党自féi。天良丧尽，纲纪dàng然。以故而luàn，复辟而luàn，护国参战抗日而luàn，制宪亦luàn。自治不修，外患迭至，其luàn至大。邪说横行，风俗败坏，其luàn至微。文明古邦，几夷为禽兽。弱rou强食，犹其余痛。”

    “……今世风比十余年前相去天渊，人人攘利争名，骄谄百出，不知良心为何事，盖由自幼不闻礼义之故。子弟对于父兄，又多有持打破家族主义之说者。家庭不敢以督责施于子nv，而云恃社会互相监督，人格自然能好，有是理乎？”

    “……今日吾国之社会中，亟亟焉为生存yu所迫，惶惶焉为竞争心所趋，几有不可终日之势。物yu昌炽、理xing梏亡，中华民国之国家，行将变成动物之薮泽矣。”

    “……物质主义深入人心以来，宇宙无神，人间无灵魂，惟物质力之万能是认，复以残酷无情之竞争淘汰说，鼓吹其间。一切人生之目的如何，宇宙之美观如何，均无暇问及，惟以如何而得保其生存，如何而得免于淘汰，为处世之紧急问题。质言之，即如何而使我为优者胜者，使人为劣者败者而已。如此世界，有优劣而无善恶，有胜败而无是非。道德云者，竞争之假面具也，教育云者，竞争之练习场也；其为和平之竞争，则为拜金主义焉，其为ji烈之竞争，则为杀人主义焉。”

    “物质竞争之社会中，而yu构成真正之共和国家，发生真正之立宪政治，吾知其决无是理也。”

    “自段氏入京以来，cào纵政fu，穷兵黩武，迄无已时。自是凭战胜之余威，挟国民以自重，揽国柄于掌握，视疆吏如仆从。……而徐逆野心勃勃，方兴未艾。滥兴无名之师，为孤注之掷。倾全国之兵，无一饷之备。飞刍挽粟，责诸将死之灾黎。陷阵冲锋，迫我绝粮之饥卒。……本使为国除暴，不避艰危。业经电请大总统，明令惩儆，以谢国人；整顿贪腐，用苏民困。起国内之贤豪，商军国之大计。”

    “……生机既绝，补救维艰。除旧更新，计惟改革。善等拟为《建国大纲》五条于后：（一）打破雇佣式体制，建设廉洁政fu；（二）用人以贤能为准，取天下之公材治天下之公务；（三）对内实行亲民政治，凡百施设，务求民隐；（四）对外讲信修睦，以人道主义为根基，扫除一切攘夺欺诈行为；（五）信赏必罚，财政公开。”

    “国家建军原为御侮。自相残杀，中外同羞。不幸吾国自民元以还，无名之师屡起。抗争愈烈，元气愈伤。执政者苟稍有天良，宜如何促进和平，与民休息？乃者，欧战衅起，延及东亚。动全国之兵，枯万民之骨，究之因何而战？为谁而战？主其事者，恐亦无从作答。其年水旱各灾，饥荒遍地，正救死之不暇，竟耀武于域中。吾民何辜，罹此荼毒？天灾，并作一时。焕章等午夜彷徨，yu哭无泪。受良心之驱使，决意联合所属各军，另组‘中华民国国民军”誓将为国为民效用，推翻腐化旧政fu，建立

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