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    第二百九十六章 鬼子引荐

    刘博然肚子也饿了，这东西没有毒，小鬼子要杀他，还用不着这么麻烦。

    除非他们知道刘博然的身份，不过这是不可能的。刘博然吃了一些，那边的小胡子，见刘博然并没有排挤他们日本食物。

    此时才笑道：“东西还合胃口吗？”

    刘博然也不怕他，摇了摇头说道：“吃不习惯！”

    此时另外两个家伙怒了，其中一个怒得站起来，口中大喝：“八嘎！”

    “本田君，这就是你的待客之道吗？”

    那个叫本田的人，被那小胡子，喝骂后没了脾气，坐了下来。而此时的小胡子对着刘博然说道：“你不用害怕，我们对你，大大的有好感，不知道阁下叫什么名字？”

    “李霸！”

    刘博然明显是占人家便宜，但是看他这一本正经说的模样，那小胡子也没有想歪。反而好奇问道：“那阁下可否告知一下，你学的是什么功夫？”

    “咏春！”

    那家伙倒是有个华夏通，此时说道：“咏春我早有耳闻，是你们化学一门了不起的武术，只是有点不太明白的地方，还想请教一下阁下！”

    刘博然淡淡道：“你说来听听！”

    刘博然这不冷不热的模样，旁边两个人都受不了，想要击杀刘博然，可是那个小胡子却不在意。

    那小胡子说道：“我听说了六个关于，咏春拳的传说，说法一，咏春拳的创始者是福建福清南少林的少林庵五枚师太，原名朱红梅，五枚师太将禅武结合，最终创出一种适合女性演练的的实用功夫，咏春拳。之所以用“咏春”二字命名，是其一生博学心得的结晶体现。如简单的一个“咏”字的右半边“永”字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，就暗藏着咏春拳的拳理与招法。”

    “说法二，与清廷“火烧少林寺”有关。当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”遭到围剿。少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有5个绝顶高手“少林五老”逃了出来，其中一个是五枚师太。她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。严咏春进一步发展了这种拳术，后称“咏春拳”。”

    “说法三，福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。说法四，五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。”

    “说法五，咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他首先传给汀昆戏班的武生张五人称“摊手五”，据说有“一只摊手独步武林”之誉，张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。”

    “说法六，咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。”

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