就不仅仅是一种个人的选择。在以色列，上至总统下至学者、报纸主编都纷纷把沙丽的行为与爱国精神联系起来，仿佛她的离开就是对国家不忠的叛逃。以色列国内为此展开了一场激烈的辩论，让沙丽即使到了美国仍然继续忍受来自以色列媒体的舆论压力。

    以色列总统卡察夫说，他毫不在意沙丽停止基金捐款所带来的损失，但是他认为沙丽的举动为犹太人树立了一个很坏的榜样，"我希望所有的犹太人都留在以色列，但沙丽的决定却带来负面的影响。"

    支持者热情：回国却遭不公正对待

    不过《耶路撒冷邮报》为沙丽辩护，认为她也是一名普通公民，有权离开以色列去另一个国家生活。文中说："沙丽如此有钱，她本来可以拥有许多人可望不可及的生活，但她选择了回国，而且带着美好的愿望。如今她却怀着被抛弃、嘲笑和诽谤的感觉而黯然地离开了以色列。这些不公平的对待都是我们的社会和媒体强加给她的，沙丽的离开对所有人来说都是重大损失。""沙丽的离开应被视为一个私人决定而已，而不应该随便牵扯到犹太复国主义的问题上。此外，爱国精神也不应该如此狭隘，在当今全球经济一体化的趋势下，如果沙丽认为她的事业更适合在佛罗里达州而不是以色列开展的话，她就应该离开。"但该报同时期待格雷泽能处理好自己的私人问题。

    和《耶路撒冷邮报》观点针锋相对的是《Ha＇aretz》，该报的专栏作家反驳说，如果像洛克菲勒这么一个美国财团巨头，他会不会只是因为一些小报的谩骂而离开美国，而且撤回所有慈善捐款。他认为沙丽撤回捐款是转嫁怨气来惩罚那些需要帮助的人。

    旁观者：奉劝沙丽注意外表形象

    回到迈阿密后，沙丽举行新闻发布会，解释自己离开以色列的原因。但可悲的是，沙丽回到美国后，并没有逃脱被媒体冷嘲热讽的命运，美国的媒体似乎并不买帐。迈阿密一家媒体在报道完沙丽怏怏回到美国后，在文章的最后挖苦沙丽说："其实我对沙丽并不特别感兴趣，但有三件事情让我想不通。首先，我想奉劝沙丽一句，为什么你在公共场合出现时总是这么蓬头乱衣的样子？沙丽，你的银行里有这么多钱，为什么不舍得花点钱去理个发和买件合体一点的衣服呢？你要知道，你可不是比尔盖茨！"

    "其次，既然你已经厌烦了媒体的追踪，为什么这次回来那么劳师动众，还要召开记者会，这不是又给别人一个写好稿的机会吗？为什么你这一次还没学乖，做事低调一点呢？"

    这里是一个图片"最后一点，如果你不希望媒体炒作，那么请你不要随便事事，比如税收问题。你曾经说过，'3000万～5000万美元的确是一个不小的数字，但对于我所捐赠给公益事业的数目来说，它并不算什么。有人说我到美国是为了逃税，但是我至于为这么一点钱离开以色列吗？'没错，5000万对你来说是小意思，但是对于以色列庞大的失业和贫困阶层来说，这是一个大数目。你要不相信，尽管问问他们是否同意你的观点。"

    他的产品穿在人们身上，他的名字刻在人们心里。他与爱丽舍宫毗邻，他的名气比总统还大三分

    062审美领域的伟大创造者：皮尔卡丹

    20世纪五六十年代，皮尔卡丹凭着他超人的才气崛起于服装设计业，法国人公认他是一个能点石成金的人，一个富有传奇色彩的人物。

    皮尔卡丹在审美的领域中是一位伟大的创新者，他非常大胆，不拘泥于传统。他的服装线条明快，富有青春感和时代感；他设计的灯具、家具和各种装饰品，无不造型新颖，光彩照人。人们相信皮尔卡丹的设计永远是与众不同的，谁都看不到他的创造力的终点。与皮尔卡丹的商标一样，法国服装大师皮尔卡丹在全世界几乎无

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