返回第六话 dolce adagio(2)(第2/4页)  19首页

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   事情好像越来越复杂了。

    “纳加这个词来自于梵文नाग(naga),指的是类似于龙或者蛇的一种圣物。古代的能力者经常用自己的能力来祈雨,所以普通人认为他们和龙之间能够对话,也因此称他们的能力为纳加。”

    “而纳加这个词,来自于古巴比伦人用的阿卡德语。你知道巴比伦这个词是什么意思吧?”

    “不知道。”

    “神之门。”

    这个词理所当然地让我脑中浮现出那张面具般的笑脸,还有“门又要被打开了”这句话。

    “再之前的历史,连传说中记述得也是零零散散,矛盾百出。不过很容易想到的是,神之门的打开和使用纳加的能力者有关,而次生种到底指的是什么,就不太清楚了。只是听说有过这么一群人,他们也会使用纳加,但是使用的方法和我们不同。在巴比伦王朝之前就灭绝了。”

    “总之,接告诉他们你们不是次生种不就行了?干嘛要打打杀杀呢?”

    “他们能够直接从他们的星球到地球来,恐怕文明程度已经高出我们很多了吧,”水月苦笑到,“他们想要消灭我们,就像我们捕杀苍蝇老鼠一样,完全不会理会我们的态度。你看到人类捣毁蚁丘的时候有向蚂蚁说明过理由吗?”

    喂,我们毕竟还是人吧。

    “问题是对方完全是另一个物种,我们是什么根本和他们无关,况且文明程度又高出我们那么多。你想想在殖民时代,欧洲文明只不过超越印加文明200年,殖民者是怎么对待印第安人的?所以不由分说地对我们进行屠杀,也是可以理解的。”

    真是令人汗颜啊。如果人类自己尚且自相残杀,又怎么能指摘另一个物种对自己刀兵相向呢。

    “那么他们的目的是什么也不知道了?他们总不会远道而来只是为了寻找水或者是贵金属吧。”

    “当然不是,那些在宇宙里到处都有,他们特地来地球自然不会是这种没价值的东西。你想想,什么东西是地球特有而别的星球没有的?”

    那还用说,是生命。

    生命是负熵体系,这些原生种的能力是使用纳加,纳加是负熵的具现化。

    我突然想到了一个非常可怕的解释。

    “所以说,”水月仿佛读出了我的心思,“我们见到的这些原生种也许扮演的是人类社会石油勘探队这种角色,在荒芜的宇宙里寻找生命,然后把生命分解,收集负熵来用于发展自己的文明。”

    “以下所说的更是没根据的猜想,也许在巴比伦时代原生种就来过地球,帮助地球人发展出高度的文明,这就像是播种。等我们拥有一个信息程度足够高的社会形态后,现在就是收获的时候了。我们就和农场的牛一样:被养大,然后被宰杀。开始是针对我们这些负熵的富集度比较高的能力者,以后会对其他生命无差别的分解也说不定。”

    “说到底,这也只是你的猜想吧。”仿佛从心底抗拒这种可怕的论证一样,我反驳说,“他们不是在找次生种吗,如果我们不是次生种的话,他们早晚也会发觉吧,发觉之后说不定觉得我们没有被收集的价值,也许不用理睬,他们自己就会走掉呢。”

    “事实上,我觉得他们早就知道我们不是真正的次生种了,”水月说,“在世界上半数能力者消失之前,我们甚至根本不知道原生种的存在,等到察觉到能力者的消失是由于原生种的捕杀的时候,世界上的能力者已经寥寥无几了。可见,他们要不然根本没发现我们不是次生种,如果这么长时间都没发现的话,恐怕等到我们灭绝也发现不了;要不然他们毫不在乎我们是不是次生种,他们杀掉我们只是为了收集负熵。虽然两种假设相反,可是都指向了同一个结果,就是我们必须死。

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