严格来说，九苍山的这些白衣，来的目的，并不单纯，这成千号人之中，年老的占去三分之一，这些人曾经见识过庙里和尚的神乎其技，真真的相信这些和尚正是九天神佛降世，跟着他们，就算去不了西天极乐世界，也能修个来世，最不济，子孙什么的，能够多些福气也是好的，这种人自然不用多说，烧香拜佛掏些香火钱出来或许可能，让他们造反，先吓瘫一批，剩下的，转眼间就能跑个干净，这些信众，穿了白衣，也只是打酱油顺便烧香许愿的，当不得什么大用。

    那么剩余的那三分之二之中，又可以分出两拨来，其中一大半的，便是当年靠着传销的法子笼络起来的人，这种传销，说的可不是大家凑在一起一个带几个，交上一笔钱天天坐在家里打电话忽悠亲朋好友来上当受骗那种，而是洗脑的办法，无过于穿上这身白衣，便是一家人，有了难处，大家一起努力，有人出人，有钱出钱，共同奋斗致富的号子，别看这种东西肤浅可笑，但是不要忘了，当年国朝的太祖皇帝，便是用了差不多的法子鼓动起了一帮子农民造反成功的，别说农民，就是知识分子，心里那点小心思，也逃不过所谓的不患寡而患不均，更何况这些白衣本来就是农民，家里势单力薄，有了这个靠山，自然是求之不得，整日里上九苍寺里听法，一来二去，也真的相信了那些说法，有了农民，脑子直，洗脑这几个关键词之后，这些人的信仰，的确是带着偏执狂热而危险的气息的。[bsp;   这第三波人，便是流氓无赖，还有各种能跟坏字带上边的人，这些人做了坏事，虽然嘴上说着不怕，可心里却是踌躇的，俗话说的好，平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，那这做了亏心事的，自然是害怕鬼敲门了，所以听了九苍寺里几个头目讲起那杀人佛经来之后，心里便觉得找到了寄托，暗道一个我做这坏事可不是真的因为我坏，而是想要帮助那人以后少受伤害，我抢了他的钱，是怕他拿着这钱去大手大脚，养个不好的习惯败尽了家业。

    这些人也有个扎堆的习惯，见着几个圈子里的熟悉面孔都穿了白衣，觉得大家凑在一起说不定能做些大买卖，也就入了伙，可渐渐的，听那杀人佛经多了，手却不由自主的软了下来，心里渐渐的有了一种叫做责任的东西，觉得自己有本事，不应该用在祸害穷苦人上，而是应该像佛经里说的那样，去驱逐虎狼豪强，这种心理，听起来似乎是匪夷所思，然而正如那传销一般，还是在一个洗脑上，况且最重要的是，但凡这些小偷小摸成不了气候的，心里都是自卑的，他们平时咋咋呼呼，恨不得让全世界都知道自己不是个好东西，然而在骨子里，这正是极度自卑的表现，所以佛洛依德说这种人自卑的心态往往会在条件的影响下而展示出伟大的人性，原因便在于越是自卑的人越是想要通过伟大的行为来证明自己的不自卑。

    有了洗脑为先，加上这种心理，这一批的白衣，就发挥了极为重要的作用，在九苍寺人去楼空的时候，他们行走在九苍寺左近，做了不少事情，虽然谈不上什么侠之大者，但总的来说，的确是帮助了不少人，这就是为什么九苍寺里空了许多年，可山下还是有这么多相信白衣的人，等着九苍山的旗号一立起来，带着大家回归的，便是这么一批人，

    然而可惜的是，在所谓的力量面前，这批社会底层站起来的人，也只能跪下，他们的回归，与其说是一场信念的坚持，倒不如说是对力量的妥协，韩国利心中正是带着这样的遗憾用极其复杂的目光望着那熊熊烈火中的那个老僧，他本是九苍山下的一个乞丐，自暴自弃，觉得日子也就是这样了罢，可许多年前的那些和尚，却让他看到了完全不同的世界，乞丐又怎么了，乞丐也是可以活的高大的，有了这个奔头，日子突然就变的不一样了起来，他平日里虽然乞讨，可看到有什么不公正的事情，也是敢一跺脚上去管一管的，直到那一次他被

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