张望一开始是抱着占点便宜的心思来的，不过经过老禅师这几个时辰的耐心指点，倒是诚心很多。

    毕竟他不是不懂感恩的人，他能感受的老禅师的心意，为人师者，传道授业解惑也，这解惑之恩就当得起他半个师父。

    “谢禅师解惑，请受明德一拜。”张望端正心态，老老实实的给老禅师行了一礼。

    “无妨，我等方外之人，无须多礼，呵呵。”老禅师笑道，毕竟谁都喜欢懂得感恩之人，看张望这态度，也不枉他废了这么多口舌。

    张望准备告辞了，对他来说，这几个时辰的收获已经非常大了，也不敢再奢望更多。

    “这天色已晚，小道就不打扰禅师了，这就告辞了。”张望再次作揖行礼，老禅师还了一礼。

    临行前还传了张望几个小道术，估摸着也是看出来张望基础浅薄，八成是没学过什么术法，当下传了几个比较大陆一点的法术，也算是达到了张望最初的心愿。

    张望下得浮屠山来，见天色已晚，附近也无人家，索性乘夜赶路，反正这餐风露宿已经习惯了。

    张望边赶路边暗自琢磨实验乌巢禅师传授的道门法术，经过老禅师手把手教导早已经上手。

    一个是腾云架雾之术，腾云可比驾风快多了，而且飞的也高还不容易被发现，是简单实用的道术之一。

    第二个是变化之术，当然不是老猪的天罡数变化，也不是老孙的地煞数变化，只是能够变大变小，最大达到了本体的数倍，最小能变成老鼠般大。

    还有一个就是分身术，当然只是简单的分身术，最多能分出两个长得一样的分身，张望实验了一下，分身的法力大概有个本体的十分之一。

    像老孙一根毫毛吹出成千上万个猴子的他是做不到的，别说不懂这法术，就算懂，法力也跟不上，到时候吹出成千上万个废柴有个毛用。

    分身术最重要的是在争斗的时候能够迷惑敌人，老孙就是靠分身术赢了哪吒，用的是出神入化，一般神仙根本看不出来。

    这次得到乌巢禅师的指点，张望可谓是幸运至极，除了弥补了自己基础的不足，还了解到自身修为的大概程度。

    总的来说，从境界上来看，其实就是鬼仙、人仙、神仙、地仙、天仙这五仙，不过，再往上还有一个金仙，而道门的金仙被称之为大罗金仙，这里的道门指的是三清所传的道统，而所有三清道统以外的金仙则被称之为太乙金仙。

    如果再往上，还有一个混元大罗金仙，与道门并列的，还有外道的混元一气上方太乙金仙。

    再往上，便是混元无极大罗金仙，为最高成就，因为，所谓无极之外复无极，无极已经是道门的最初词汇了，位居先天五太之上，已经没有比无极更早的了，即使有，那也依然是无极。

    老孙在原著中就多次被别的妖怪称为太乙金仙，在狮王、象王、大鹏一战中，就曾在正文中直接明言：“那三藏肉眼凡胎，不知是计；孙大圣又是太乙金仙，忠正之性”。

    由此可见老孙在原著中西天取经路上修为就已经是太乙金仙了。

    而太乙金仙对应的是佛门的菩萨果位，想来老孙道行已经不损色于普通的菩萨了，当然肯定还是比不上观音这种佛门中数一数二的菩萨，观音菩萨已经是无限接近于佛陀果位的菩萨了。

    当然西游原著里还有很多不合理的甚至逻辑混乱的地方，还待慢慢解答。

    张望此时的境界大概在初入天仙，但因为各种神通法宝严重欠缺，可能战斗力还不如那些神通法宝齐全的地仙。

    这也是张望头疼的地方，神通法术需要传承，而他修炼的法诀属于总经一类，那些神通法术根本就没有在上面，更遑论那些需要天材地宝练就的法宝了。

    

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