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    因果,种什么因得什么果。

    在苏景看来,所谓的因果,就相当于借了别人的钱是因,还钱是果。这东西是非常难以量化的,因为一些人情往来是不可能量化的。

    但是在修炼界,因果是可以量化的。别人给了你因,你一定要还他果。如果还多了,那就是新的因果,如果还少了,因果也还会继续。但凡一份因果了结的时候,因果双方都会衡量是否结清。

    简单说来,修炼界算是一个恩怨分明的世界,主要原因就是因果的存在。而同样因为因果的存在,所以太

    43、好人应该有好报

    因果,种什么因得什么果。

    在苏景看来,所谓的因果,就相当于借了别人的钱是因,还钱是果。这东西是非常难以量化的,因为一些人情往来是不可能量化的。

    但是在修炼界,因果是可以量化的。别人给了你因,你一定要还他果。如果还多了,那就是新的因果,如果还少了,因果也还会继续。但凡一份因果了结的时候,因果双方都会衡量是否结清。

    简单说来,修炼界算是一个恩怨分明的世界,主要原因就是因果的存在。而同样因为因果的存在,所以太

    43、好人应该有好报

    因果,种什么因得什么果。

    在苏景看来,所谓的因果,就相当于借了别人的钱是因,还钱是果。这东西是非常难以量化的,因为一些人情往来是不可能量化的。

    但是在修炼界,因果是可以量化的。别人给了你因,你一定要还他果。如果还多了,那就是新的因果,如果还少了,因果也还会继续。但凡一份因果了结的时候,因果双方都会衡量是否结清。

    简单说来,修炼界算是一个恩怨分明的世界,主要原因就是因果的存在。而同样因为因果的存在,所以太

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    因果,种什么因得什么果。

    在苏景看来,所谓的因果,就相当于借了别人的钱是因,还钱是果。这东西是非常难以量化的,因为一些人情往来是不可能量化的。

    但是在修炼界,因果是可以量化的。别人给了你因,你一定要还他果。如果还多了,那就是新的因果,如果还少了,因果也还会继续。但凡一份因果了结的时候,因果双方都会衡量是否结清。

    简单说来,修炼界算是一个恩怨分明的世界,主要原因就是因果的存在。而同样因为因果的存在,所以太

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    因果,种什么因得什么果。

    在苏景看来,所谓的因果,就相当于借了别人的钱是因,还钱是果。这东西是非常难以量化的,因为一些人情往来是不可能量化的。

    但是在修炼界,因果是可以量化的。别人给了你因,你一定要还他果。如果还多了,那就是新的因果,如果还少了,因果也还会继续。但凡一份因果了结的时候,因果双方都会衡量是否结清。

    简单说来,修炼界算是一个恩怨分明的世界,主要原因就是因果的存在。而同样因为因果的存在,所以太

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    因果,种什么因得什么果。

    在苏景看来,所谓的因果,就相当于借了别人的钱是因,还钱是果。这东西是非常难以量化的,因为一些人情往来是不可能量化的。

    但是在修炼界,因果是可以量化的。别人给了你因,你一定要还他果。如果还多了,那就是新的因果,如果还少了,因果也还会继续。但凡一份因果了结的时候,因果双方都会衡量是否结清。

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