《神风启示录》中虽对于三盟五阁九派和神风盟有不少记述，却是流于表面，与韩仲麟来到中部修真域后所闻大致相同，并无其他隐秘之处。

    到了神风城之后，韩仲麟对于各个层级的势力及宗派有了更深的认识。

    若把神风盟与三盟论作最顶级势力，那么五阁九派实力便属于一流宗派。

    再其次是中部修真域各主城的厉害宗门属二流宗派，各主城次级宗门及东南西北四大修真域的大型宗派份属三流宗派。

    而中部修真域内的最低等宗派、东南西北四大修真域次等宗门、东南修真域等四小修真域内的中等宗派只能位列四流宗派，其他小型宗门则为最末流宗派。

    阴阳盟作为上古天玄域所流传下来的古老势力，传承自然非其他低等宗派可比，《神风启示录》中同样有人族天下五行术法皆衍流自阴阳盟之说。

    韩仲麟目光落在黑色册子的的扉页上，直觉一股古朴的气息从卷页上扑面而出。

    “无名太虚，寂兮廖兮，神之始而未见气也。先天一炁，有名无实，气之始而未见其形也。混而无状，厥外惟无，形之始而未有质者也。生亦不生，化亦不化，无时不生，无时不化，往复不终，质之始而浑沦。混沌淳合，气形质混然一体而未分，无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，动静互为其根，始分阴阳！”

    看完一段玄奥的导引，韩仲麟已是正襟危坐，脑海中反复念诵、思索。

    “照此段导引所述之意，混沌衍自于太虚，历经数度轮回方成太极，混沌中孕育阴阳。阴阳二气负抱乾坤，形质沉分五行，天道立基方生万物。”

    韩仲麟翻过扉页继续向下看去，又有一段楔引映入眼帘。

    “阴阳之道，乃天地运行之道。日出于东，月生于西，阴阳长短，终始相巡，合乎其道。阳主动，阴主静，阳主生，阴主杀，合乎其性。循阴阳，控五行，顺天道，合万物，掌生死，逆乾坤！阴阳盟创立人族危难之际，兴人族为坚念...”

    韩仲麟看完整段引语，不禁肃穆向阴阳盟致敬。阴阳盟创立于人族联合起来抵御妖族侵袭之初，由当时五位天资冠绝的五行术法修士创建，乃人族五行术法之源头，且早于天修盟与血杀盟创建。

    韩仲麟继续向下翻看，半日之后才从沉浸中脱离出来，面容上一副意犹未尽的神情。

    收起《五行精义》后，韩仲麟又露出了沉思之色。

    《五行精义》中对于操控五行元力与施展术法有着精微分别，单单操控元力就分为聚元、御元、凝体、化形、附灵、出神六重境界，而施展术法又分为凝练、布施、纯功、化灵、成道五重境界。

    韩仲麟熟知操控元力的聚元、御元、凝体、化形四等境界，但对附灵与出神最后两重境界却是一无所知。对于施展术法的五重境界，韩仲麟只知凝练与布施两重境界，压根不知还有纯功、化灵、成道后三重境界。依精义中所述，操控元力与施展术法双重境界皆受限于修真者本身的修为境界。

    精义中五行元力详述着实令韩仲麟大开眼界，将其对五行元力的认知提升到了一个新的层次，令韩仲麟感到遗憾的是，这本《五行精义》似乎只是一个总纲，并未涉及五行元力修行秘法。

    即便如此，韩仲麟结合以往的修行经验，很快就明确了如何重修五行之力。

    晋级金丹期以后，韩仲麟发现玄元之间转换不如原来那般顺利了，不曾想反倒从《五行精义》中找到了答案。

    凝元力为元液，使元力彻底提升了一个层次，如此之下，不同元力之间相互转化的难度随之加大，修为越高深，元力相互转换则越发不可能。

    “正如精义中所言，五行元力皆具独特，修者本身灵根属性及

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