这份新鲜出炉的仙书宝图也是一个不受重视，处于最低层的苦难弟子发现的。他发现的过程比肖一鸣还有戏剧性，还要巧。认真说起来，这个苦难弟子并不能算是真正的弟子，这点比肖一鸣还要差些。

    现在道教各教派式微，以前十分兴盛的道教十方丛林也开始接待游客了，都要创收啊！十方丛林也就是十方常住，因为以前道教庙宇常建于深山丛林之中，深山丛林之中又往往有修真霞子居住修行了道，所以常住中也常有真人逸士和光其中。但那是以前了，现在可不行，十方常住中往往都是会诵几篇经文，做点常规法事的道士挂单混吃的地方。

    十方常住的性质与子孙庙不一样，子孙庙是家庙，是可以传给子孙的。十方常住是属于全国所有道士的，每个道士都可以来挂单的，这也使得十方常住的管理变得复杂严格起来。自从十方常住管理规范之后，就不允许那些乱七八糟的、只是入门或者游方骗财的道士入住。但是这个规定显然也有不合理的地方，那些想上进的道士就没有了容身之地。于是就有了“借单”之地产生，当然了，这个地方也不只是这个原因才有的。这个“借单”的地方就是在常住附近的方便小庙或者房舍，每个常住的地方都有的。在这里，“借单”的道士可以熟习经文，做正式挂单的考前准备，都是出家人，没这个地方，怎么去学习背诵经书呢。有许多志怪，以及才子佳人中，落魄书生借住的就是十方常住附近的房舍。有的是道教的十方常住的庄房。也有的是佛教的十方常住的庄房，真正的常住，不是会允许他们“常住”的。

    这个找到第二份仙书宝图的人就是河南南阳玄妙观的庄房中负责借经书的管理人员。也就是负责借给来准备挂单，却又不太熟悉道教经典的道士道教书籍的人。就相当于图书馆阅览室或者借书登记管理员。就如同图书管理员一样，只要书没被偷，没被破坏，那就没他什么事，至于书中的内容，更与他无关。所以这个苦难弟子已经到了四十岁，经过六次考核，都没能成为正式弟子。这次因为人手不够。就把他从图书管理员的位置上暂时借调来查找仙书线索。

    在那种清闲、自在的位置上待的时间长了，不免养出一身的懒骨头，所以在早上被管事撵去查找仙书线索后，他就带着睡毯准备去睡一上午。因为他是在玄妙观的庄房中出了名的懒，姓徐，排行老三，别人都叫他三懒或徐三懒，而从不叫他的名字。

    话说这徐三懒怀着一肚子的懒气与怨气，一步三摇地挪到昨天查看的地方，准备接着继续应付事故。他每次都是大略地看。不比一目十行的看书方式差，而且只看比较像人或者动物的有趣石头，太抽像的就不理会了。“高雅的艺术”他不懂。今天也一样，看了不到十个石像后，懒气上冒，实在坚持不下去了，准备休息一下，劳逸结合嘛。瞅了瞅四周，没有一个适合铺睡毯的地方，只得继续装作查看石头，实际是找合适地型的行动。

    可能是运气好。也可能是他实在太懒了，刚走了五十来米。就见看了两组石头中间有块平地，觉得眼前块地还是很适合他睡觉的。既隐蔽。又平坦，旁边还有一块光滑的小石头可以当做枕头，真是为自己准备的好睡处。

    徐三懒高兴地把睡毯解开，铺在这块平地上，又把那块光滑的石头拿来，放在另一只头，准备做枕头。

    看着自己的杰作，徐三懒得意地轻笑两声，慢慢地躺倒在睡毯上。惬意地闭上眼睛，一脸的舒服享受表情，自言自语道：“舒服，以为这么早的让我来寻找仙书线索，就能找到？修行都修到脚底板了，缘分，缘分都不懂，这种事是来的早就能有的？你们以为我是鸟啊，早起就有虫子等着我。风有点大，能有个被子就好了，明天是不是带个睡袋来？”话刚说完，呼噜声就响了起来，没心没肺就是好。

    不知过了多少时间

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