返回第六百二十三章 爱斯基摩(第1/2页)  回到东汉末首页

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    看着屋内的袁耀三人,被俘虏的男人眼中充满了惊恐和愤怒。

    “松开他的绳子吧”袁耀看了看仍套在其脚脖子的套索,对夏侯博说道。

    “解开”夏侯博以为他听错了。

    “嗯”袁耀点头。

    夏侯博立即行动,先在此人身上摸了一下,搜出了一柄短小的尖刀后,松开了其脚上的绳套。

    “你叫什么名字”袁耀和善的问道。

    “”俘虏亦在同时疑惑的问袁耀。

    “恭喜宿主,成功领悟爱斯基摩语”忽然之间,大量的信息涌入袁耀脑中,同时出现系统悦耳的提示声。

    袁耀大喜,不过很快又愣住了“爱斯基摩原来他们是爱斯基摩人难怪之前总感觉哪里有不对了,爱斯基摩的意思竟然是爱吃生肉的野蛮人”

    “你们想要干什么”俘虏不安的问道。

    这次,他的话,袁耀立即听明白了。

    “你放心,我们没有敌意,不会伤害你的”袁耀用爱斯基摩语说道。

    “啊你竟然会我们的语言你是”俘虏吃惊起来。

    “是的,不过在我回答你的问题前,你能不告诉我你的名字”袁耀点头道。

    一旁的夏侯博瞪大了眼睛,显然是对袁耀突然之间能和本地人对话感到万分惊讶

    伏在门窗边的许褚亦是一愣,回头看了袁耀一眼,似想要询问,最终没有出声,继续观察外面的动静。

    “我叫坚冰请问阁下如何称呼”

    “我姓袁名耀,字子谋,是众生教的教主”袁耀道。

    坚冰迷惑不解的看着袁耀,袁耀只得又说道“你可以直接称呼我子谋,或是称呼我袁教主”

    坚冰闻言立即恭敬的拜道“小人坚冰,拜见袁教主大人”

    袁耀微微一怔,有些尴尬,他没有想到坚冰竟然称呼他为大人

    在汉语中,大人是长辈的意思,主要是指父亲称呼他人为大人无异于喊人为“父亲”

    只有在北方的高句丽、挹娄、以及夫余人中,大人的意思有不同,虽然也是长辈的意思,但是绝不是父亲的意思,而是指身居高位的人,表示对对方的尊重,甚至还有官职直接就名为大人。

    “坚冰,你不用如此多礼,我虽是一教之主,但是众生教讲究的是众生平等,你直接呼我为袁教主就可以了,如果你有幸加入众生教,也只用尊称我为教主”袁耀微笑道。

    “多谢袁教主不杀之恩”坚冰感动谢道。

    掌握了爱斯基摩的语言后,两人的沟通再也没有障碍,袁耀请坚冰靠近火堆取暖,交谈了起来。

    从交谈中,袁耀才知道,爱斯基摩人并不喜欢被称为爱斯基摩爱吃生肉的人,他们自称为因纽特,翻译过来就是真正的人,至于为什么会有这个奇怪的称呼,这和印第安人有关。

    印第安的意思就是殷地人,而印第安人的意思就是“殷地人”人。

    同理,爱斯基摩是爱吃生肉的人,而爱斯基摩人也就是“爱吃生肉的人”人。

    虽然这很绕口,能让有强迫症的人发疯,但是袁耀仍决定称呼他们为爱斯基摩人和印第安人。

    印第安人是最早迁到迁到殷州的人,而爱斯基摩人是后迁来的,并且是通过白令海峡过来的,因为北方的极寒,柴草十分的有限,爱斯基摩人不得不经常生吃肉类,因此被印第安人看不起,称其为“爱吃生肉的野蛮人”,即“爱斯基摩”。

    爱斯基摩人的祖先就是汉人的敌人东胡人,印第安人的祖人据坚冰所讲,正是从中原大陆渡海东迁的殷商人

    所以印第安人能够接纳任何民族,但是接纳不了敌人胡人的后代,哪怕他们现在已经改变了很多,成为了爱斯基摩人。

    爱斯基摩人

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