涂地，以盐和瞿昙婆树油。溅罪人身，掷置狱中，日光照炙，于一夜中臭烂膀胀。或蒸或煮杀害罪人，或复安火燃炙杀人，或煮蚕茧，或煎炒有命众生，以此业报于中受生，复有种种诸恶业报。

    其次是大热恼地狱。

    而这八重地狱的最后一层，便是阿鼻地狱

    阿鼻地狱在佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。

    阿鼻，意译为“无间“，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

    观佛三昧海经卷五观佛心品大一五六六八中:“云何名阿鼻地狱阿言无，鼻言遮阿言无，鼻言救阿言无间，鼻言无动阿言极热，鼻言极恼阿言不闲，鼻言不住。不闲不住，名阿鼻地狱。阿言大火，鼻言猛热。猛火入心，名阿鼻地狱。“阿鼻地狱是“八大地狱“之一，也有人说是十八层地狱的最底一层阿鼻地狱是佛教宇宙观中地狱中最苦、最黑暗的一种，大部份永世不能超生，一日有亿次死生，往往刑期皆在百亿年之久地球的年龄也不过几十亿年。

    凡造五逆罪杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血及十重罪杀生、偷盗、淫邪、妄言、恶口、绮语、两舌、贪欲、嗔恚、邪见等，死后必坠于阿鼻地狱，以“五事业感“趣果无间、受苦无间、时无间、命无间、身形无间。

    事实上，十八层地狱依据各朝代的说法都不尽相同，十八层地狱原来叫“十八泥犁“，东汉安世高便译有佛说十八泥犁经。佛教传入中国后，已经跟中国的道教有所结合，六朝时期，佛家对地狱的说法纷歧，自唐朝之后，才有十八层地狱的说法。

    阿鼻为地下之牢狱，故曰地狱。在此地下之最底，余大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰:“阿鼻，此云无间。观佛三昧经云:阿言无，鼻言救。成论明五无间:一、趣果无间，舍身生报故。二、受苦无间，中无乐故。三、时无间，定一劫故。四、命无间，中不绝故。五、形无间，如阿鼻纵广八万由旬，一人多人皆遍满故。此五无间，乃造五逆业者报之。'

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