郭玉林这个家伙不知道收藏了什么东西，居然引的这帮“出马仙”频频出手。这个“出马仙”老头应该不算什么高手，而只是个低级的“弟马”。虽然如此，但是我还是被抖动的幔吓了一跳。

    这里是“出马仙”的神堂，而且拉着幔谁知道后面有什么东西。说不定有一只正在修行的黄鼠狼，也说不准就是一跳蛇呢？

    蛇在中国古代的最早之前还是受人崇拜，特别是把一些上古的神描绘成人头蛇身的造型。比如著名的女娲娘娘！

    一九五八年的时候，在甘肃甘谷县出土的一件彩陶瓶，瓶的腹部有一条用墨彩绘出的人首蛇身神怪。此后在多个地区都出现了类似陶制品！

    可是到了礼崩乐坏的春秋战国时期，蛇的地位受到了龙一定挑战。逐步出现了鸟嘴叼蛇，或者鹰爪抓蛇的情况。比如现藏于陕西历史博物馆的“鸟盖瓠上”，就刻有鸟嘴啄蛇的图案。

    这一切除了和中华文明的历史发展有关，还有一个原因就是因为蛇的贪婪和昼伏夜出有很大的关系。后来道教在发展中，发现蛇的修炼是众动物中最快的。但是为躲天劫屡有蛇附人体的事情发生。

    人属于阴阳平衡之体，而蛇属纯阴之体。这一点现代科学也发现，蛇属于冷血动物。往往蛇附体以后，会夺取人体的纯阳，甚至一些纯阴。一旦人体的阴阳平衡被打破，不能完全恢复之时，人也就失去了生命。所以后世道教暗中对蛇有一种排斥！

    虽然现在很多“出马仙”把修行的动物称之为“仙”，但是事实上在正统道教中依然称之为“妖”，而且并没有列在道教修行五中品位的“仙”中。要成神先成仙，只有达到道教承认的五中“仙”，才有机会获得进入“神”的阶层。

    而且总有我对蛇自小就有一种恐惧，加上一些“蛇”修炼后附上人体吸阳的事情。所以在这里一看到抖动的幔，我心里就一阵一阵的恐慌。

    秃顶男人没有理会我，好像没有感觉出来我恐慌一样。只是在哪里一个劲的，对郭玉林说这不该拿那不该的。

    我突然有中不好的感觉，要是这会再不走的话，我们估计就离不开这里了。这种感觉很强烈，特别是幔抖动的越来越快。

    我立刻插话对秃顶男人说道：“大仙要不是这样，我和郭总回去看看。要是郭总真的拿了什么不该拿的东西，我们把它送到这里。再由你给郭总施法，解决他嘴里的问题。”

    秃顶男人一听，高兴的点了点头说道：“对么！这就对了！郭总你的这个助手很聪明呀！我看将来是你事业上，主要的帮手呀！”说着一阵哈哈大笑着，习惯性的捋了下胡子。然后继续说道：“这个东西我也说不上名字，你们回去慢慢找，一定能找到的！”

    我靠他嘴巴下面比手都干净，哪里来的胡子呢？这个动作太诡异了，越发让我觉得危险来临了。这时要是不走的话，估计等会就走不了了。

    郭玉林何等聪明，估计他也看到幔的抖动了。所以一听我的话，站起来从身上掏出一沓钱，硬塞给秃顶男人。一边双手作揖，一边和我急匆匆的离开了佛堂。就在我要出门的一霎间，我看到幔下去露出一条尾巴...

    我们正准备出院子的门，就看到开始和我们说话的女人，站在楼上叫我们，说要我们上去。而我在一个窗户上，露出一个三角形的头。一度绿豆眼睛，阴森森的看着我。

    “是哪条五彩斑斓的蛇！”想到这里我立刻拉着郭玉林就跑。跳上来时的车，话也不说直接要郭玉林开回酒店。

    进到客房后，自行回来的崔二爷正和老赵头喝茶。一看我们进来了，老赵头笑嘻嘻的问我是不是被鬼追赶了。

    我端起一杯茶咕咕的喝了下去，喘着气把刚才在“出马仙”哪里看到和听到的，全部给老赵头和崔二爷说了一遍。

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