虽然资本主义这些年来的种种问题不断的暴露出来，但是毕竟也存在了几百年了，特别是在第一个真正意义上的资本主义国家英国这个国家，资本家们虽然比较接受我的和平过渡的共智主义思想，但是不可避免的要考虑他们自己的利益，于是刚开始改革肯定要经历一个表面和谐，暗自对抗的过程。

    一开始当然是教育英国民众，各行业精英，政府官员有关智学的思想了，关于这个其实我早就在完善和发展智学的时候通过学术研究完成好了，给了英国民众如下的：

    孩子的前途与地球的存亡谁更重要，本不用思考的问题却让人无言以对，因为多数人选择了前者，包括我的父亲。如今时代确是不同了，人们不再顾世界的安危而只顾自己的家了，也许有人会说我也会这样那可就大错特错了。我从小到大都会是那种“宁可牺牲自己全部，也要推动人类文明进步”的人，虽然我是个薄情的人，但是

    我是一个有\"大德\"的人,我与诸子百家以及全世界古现代的哲学家，思想家一样，虽然大家走的路不同，但是殊途

    同归。所以孔曰成仁，孟曰取义，老子曰道德，阳明先生曰致良知，我陈潇子曰唯智养德，君子和而不同，由是

    而已。

    曹魏思想家刘邵的中说：“性格刚正，志向高远的人，不善于做细致琐碎的事情。所以当用全面

    的观点看待这种人——既要看到他志趣恢宏远大的一面，也要看到他处理琐碎小事的粗鲁和大意；严厉亢奋的人，不会灵活处事，这种人在法理方面可以做到有理有据，正直公平，说到变通可能就会变得暴躁而不通情理；

    宽容迟缓的人，往往不讲办事效率，至于说到仁义，其为人宏大周全而宽厚文雅，但对时势则不能迅速准确地把

    握；好奇求异的人，放纵不羁，追求新奇，运用权谋，诡计则卓异出众，以清静无为之道来考究，这种人往往违

    背常规而不近人情。”

    以上四种人相信大家多少都有点，我也有，最多的是第一种和第四种，我是一个有思想的人，因为性格刚正，志存高远在高中时剑走偏锋，专攻史学，为的就是找出一条真正能推动全人类文明进步的光明之路；同时我

    又是个好奇求异的人，我不满足于前人已铺好的思想体系，于是我研究儒，道之学数月最终创立了智学，独立于

    诸子百家。当然，我的缺点也很明显，即不善于做小事，违背常规而不近人情，任何事情都有两面，我之所以不

    善于做小事是因为我善于做大事，我不近人情是因为我有促进人类文明进步的大爱。

    西晋初思想家傅玄把人才分为九类，我属于学问之才，可以用来搞学术研究，虽然我善长并喜爱搞学术研究，可我也有使用所创智学使英国再度称霸世界也使智学称霸世界的宏图大志，待到功成名就之后再搞学术研究

    不迟。

    人有了志向，就有了梦想的方向，有了才能，就有了实现梦想的方法，无论什么时候都要不放弃自己的志向，不抛弃自己的才能，那么就迟早走向更大的成功。

    给了精英们如下的：

    什么是“三高四大”？既高傲又高尚且高明，志向大，德行大，才能大，野心大。这并不矛盾，而且愚以为欲成大事者必须具备这些条件。

    先说“三高”，很多人认为做人应该低调，那是寻常人的活法，欲成大事者必然先自己极度信任自己，只有这样才能坚持自己的目标，遇到困难时也不动摇，老话说一件事坚持久了一定会成功，更不要说我们搞学问的那坚持的都是真理，领导在就职演说时用低调的虚招子是不行的，必须高调表示不会让大家和人民失望才行。时代不同了，低调行不通了，只有高傲才能让你更出彩

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