过了也不知多长时间，那老夫子总算回过神来，强迫自己一定要坚持住，看看这个家伙到底这份检查是怎么来检查的。

    俗话说得好，三岁看大七岁看老，想我们的老师是一个什么样的人呢，他怎么会为一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈呢，下面我就先给同学们讲一个老师小时候的故事。

    据说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说“孩子。歇一会儿吧！”

    “好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。

    母亲忙说“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

    孔子一脸正色地回答“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”

    “你行大礼干什么呢？”母亲问他。“

    如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

    母亲听了孔子的话，惊讶的说不出话来。在一个礼崩乐坏的年代，老师的举止确实是不同凡响的，其实我们的老师还是一个往往有很多独到见解的人，下面我再来给同学们讲两个最近发生在老师身上的小故事。

    鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。

    孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，他就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。

    别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗？不是品格高尚吗？孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶从鲁国人被赎出来。这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。

    还有一个故事一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。

    而且我们的老师在治学方面也是一个很好的表率，我再给大家讲一个孔子学习的故事

    孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是文王操。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”。

    孔子说“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。

    又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已得其数”

    可是孔子仍说“不可以，未得其志”。

    又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

    他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。现在我们的老师又在修诗书，订礼乐，序周易，作春秋。可见，我们的老师不但可称为伟大的思想家和教育家，而且，还可称得上是文学家，理论政治家，社会活动家，古文献整理家，是真

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