此刻母女二人，在河边嘻嘻，公子赢稷当初的时候，总是会与燕姬到这里玩耍，等有了孩子之后，总是领着小宝贝到这里！这里的一草一木，对于公子赢稷而言，实在是太过熟悉了，熟悉的让人都觉得有些乏味了！不过今日的公子赢稷可没有这些心思。

    “夫人！过来一下！”公子赢稷隔着老远，就在呼喊燕姬，不过燕姬好似没有听到一般，继续在那里陪着孩子玩耍。身边的侍卫见状，想要上前呼喊夫人，可惜这话还没有喊出来，就被公子赢稷给阻止了！

    “没你什么事！一边去！”公子赢稷呵斥道。侍卫嘴上不敢说什么，不过这心里，已经知道公子赢稷实在是个难伺候的主！起先的时候，自己并没有伺候公子赢稷的机会，只可惜自己前面的人，统统死在了墨家总坛，才为自己创造了这么一个机会！

    不过眼下看来，这样的机会，实在不是什么好机会，侍卫悻悻的退到一边。

    燕姬并非没有听到，实在是因为这心中，尚有不满，只是不愿意搭理罢了，不过公子赢稷对此，心中多少已经能够猜测到，肯定是事情，出现了什么漏洞，被燕姬获知了！

    公子赢稷紧走几步，来到燕姬的面前，略显歉意的试探道：

    “夫人，为何不与我回话啊？是不是听到了什么？”

    “参见公子！是方才风大，没有听到，并非其他！”燕姬爽快的回答道。

    “不对吧？夫人功夫在身，这里的声音，不会听不到吧？”公子赢稷心中好是不满，言语之中，自然少不得冷嘲热讽的姿态。如此一幕，自然让燕姬心中十分的不满，换做往日的话，也就不会说些什么，不过眼下自然没了这些顾虑。

    “公子！这儒家有言‘子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我.’想必公子对此十分在意？”燕姬问道。

    公子赢稷一听燕姬的话，心中百思不得其解，心想这是怎么一回事啊？不过既然燕姬发问了，自然不能置之不理，如此一来倒是显得自己没有文化了，不过公子赢稷对此中的问题，还是十分的明白，随口说道：

    “这毋意，是说孔子作人处世，没有自己的主观意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，他就接受了，并不坚持自己原来的意见.毋必吗，是说孔子并不要求一件事必然要做到怎样的结果，能适应，能应变.

    这毋固，是不固执自己的成见.毋我，是专替人着想，专为事着想.毋忧拂意，毋喜快心.毋恃久安，毋惮初难.子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我.这是孔子的学生记录孔子的日常生活态度。夫人什么时候，对于儒家的学术，也有了如此的认识？”公子赢稷反问道。

    燕姬闻言微微一笑道：”公子只知其一不知其二，并非是“子绝四”.其实，孔子是“诸恶不作，众善奉行”的人，他岂止绝四呢?凡是不合理的事，他都断绝，不去做，所以不止四.不过这些门人没事找事，在这么多里头就说出这四样，那么他们说出四样，我们后人说出八样、十六样、三十二样，越讲越麻烦，越讲越多.

    孔子“内密菩萨行，外现凡夫身”的人，所行所做，都值得人做为榜样，做为一面镜子，孔夫子“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这个“不逾矩”不只是说规矩的矩，而是连妄想都没有了，孔子没有什么妄想、妄念.

    绝四，第一个就是主观，毋意：意是主意，可是孔子没有什么主观、意气，因为他毋我.

    为什么他毋必?必是必定，是个专制、独裁，就是我说这个样子，就一定要这个样子，不这个样子不行的!这是专制者的态度、独裁者的思想.

    孔子不独裁，即使他做天子，也是“吾从众”，其实毋必也就是“吾从众”.例如臣子应该

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