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    大殿之中的音乐，忽而高亢明朗，忽而低回悠扬，编钟的厚重，笙箫的灵动，丝竹的婉转，仿佛在诉说着，这座宫殿曾经的辉煌，前世的荣耀。

    仿佛又在描述现实的黑暗，对于礼乐文明崩溃的痛心疾首。

    音符如同一阵阵的急雨，漫天而来，犹如千军万马呼啸而至，铮铮铁骨的豪迈，杀人盈野的残忍，眼前仿佛就是一场人性的杀戮，高高举起的长剑，刺入尚在襁褓之中的婴儿，女人跪倒在地，泪水如同奔腾不息的河水，旁边是自己男人早已没有头颅的尸体，旁边是面露狰狞的淫棍，自己就在临死之前，再次被人凌辱

    燃烧的房屋，崩塌的城池，残缺不全的尸身横七竖八的倒在地上，血汇成一条小河，从身边经过，所到之处寸草难生。

    一会儿又演化成春日里的点点细雨，润物无声，如同宁静的山野之中，农田瓦舍，阡陌交通，老人在院子外面晒晒太阳，顺道看着自家的孙辈们，女人在屋里忙碌着做饭，饭做好了，不停的出门，遥望农田的方向，一次次期盼自己男人的归来，老人们每一看到自己的媳妇出来，就会高兴的眯着眼睛，呵呵的笑着。

    不多时男人们牵着自己的耕牛从田地里归来，女人们纷纷上前接过自家的农具，顺手给自己的男人擦一擦脸上的汗水，顺道‘指责’几句，这么晚了，怎么才回来，男人们大大咧咧的去拴好耕牛，喊上孩子，领着老人一起进屋吃饭。

    屈凌端坐榻上，已经被这音乐深深地折服，方才的脸上充满了反抗的暴力，双手攥的汗水流下，现在却是另外一番的陶醉，众人虽然不懂音乐，但是孔老夫子在孝经中曾经提到过：

    “教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼”

    这或许就是礼乐文明的表现形式，通过音乐的熏陶来改变民间习俗，通过礼数的制定来规范这个国家，教育人民相亲相爱，没有比孝道更值得推崇的，教育人民恭敬和顺，没有比悌道更值得借鉴的。治国平天下的大道，往往是通过不断的教化来完成的。

    “到底是什么人，居然能够演奏出如此精妙绝伦的音乐！”屈凌赞叹道。

    年轻的东周天子，不停的观察着眼前的姑娘，音符的跳动，不停的改变着她的表情，这一丝丝微妙的变化，显示出内心深处对于礼乐文明的认可与归属，有一种强烈的向往。年轻的周天子心中不免生出不少的敬意，在一个礼崩乐坏，物质利益高于一切的动荡年代里，居然还会人，喜欢并且执迷于这种文化之中，难道不能说这是上天对于我的恩赐，是前世修来的缘分，让她来到东周的土地之上，来到我的身边。

    年轻的周天子，一下子收不住自己的思想，不停的陷入无妄的执念之中。

    一听屈凌说话，赶紧将自己那一脸幸福陶醉，深深的隐藏在厚厚的冠冕之后，随之对乐师说道：

    “瞽蒙，你且歇息一下，过来陪使臣说话。”

    “诺”。只见乐官起身，拿起身边的拐杖，不停的摸索着来到这边。

    “啊！怎么是个瞎子。孟说口无遮拦一下子蹦出一句，屈凌面有愠色的瞅了孟说一眼，孟说也自知方才所说，有失礼数，赶紧起身想要赔罪。

    这一切被居高临下的年轻天子，全部看在眼里，心想‘这女子，心地居然如此善良，一句瞎子，都很怕伤到乐官的心’，随即开口说道：

    “无妨，无妨，这些乐官本就是盲人，盲人虽然目不能识物，但是耳根聪慧，能听天彻地，对于音乐有着异乎常人的敏锐，对于礼乐文明也有着极高的造诣”。年轻的君主如数家珍

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