舞，大批察哈尔部蒙古兵蜂拥而出，上了城墙，乱箭齐发将少量敢于冲锋的瓦剌兵射成了马蜂窝。射箭蒙古人是大行家，察哈尔蒙古兵装备的大量步弓，也属于长弓的一种，射程远射速快，刷刷刷，箭如雨下，冲锋中的瓦剌兵前后左右都被密集的箭矢覆盖，身上插满了箭缓缓倒下。

    最后一个瓦剌兵身中数十箭，仰天栽倒，白城响起震天的欢呼声。

    城外，战场上彻底安静下来，只有瓦剌兵遗弃的大量尸体，伤兵。普什图汗木然看着血泊中翻滚，爬行的伤兵，惊疑不定，从未见过此种犀利火器，能在两里远的距离上造成如此大的杀伤，应是明人又造出什么新火器。对于明国五花八门的火器，瓦剌各部早就见的多了，倒是有了一定的免疫力。

    只是两个损失过重的部族闹的有点凶，上蹿下跳着要补偿。普什图汗安抚一番，作为瓦剌各部公推的大汗，总是要有些威信，答应城破之后多分润些财货便可。首战失利的气氛便很快被狂热的情绪取代，大军士气重新振奋了起来。救治伤患，准备器械，二十多个部落头人约好了明日再攻。

    明天再战，二十多家一起凑兵，凑齐五万大军将白城一战而下。城下，蒙人救治伤兵的队伍战战兢兢，收拢无主的战马，从人马尸体里找活口。城上，察哈尔部守军则放肆大笑，一些神射手挽弓搭箭，肆意虐杀尸体堆中的伤兵，不时有瓦剌伤兵在血泊中爬行，惨叫着被城上神射手凌虐致死。

    卢象升并没有制止这种残暴的行径，这是提升军心士气的好办法。只是在心中鄙夷蒙古这个民族，实在是一群畜类，走到哪就杀到哪，然而蒙古人还多是信佛的，这又是一件很稀奇的事情，连佛爷都无法淡化蒙古人骨子里的杀性，可见这个民族有多残暴。当然这些话不会说出来，卢象升也未觉察到不经意间，他的想法便和马城越来越契合。

    中原文化能教化蒙古人么，卢象升觉得很难，佛爷都不行，中原文化就更不行了。

    此事大帅倒是有一番独特的见解，叫做减丁政策，减丁政策倒并非满清创造的，而是四百年前建虏的老祖宗，金朝干的，金朝鼎盛时对蒙古人采取减丁政策，三年一征，五年一讨，如同割韭菜一般杀了一茬又一茬。蒙古壮丁则去其拇指，切掉拇指自然便无法射箭了，金朝对蒙古的减丁政策是成功的。

    然而到了金世宗后期，减丁政策逐渐减少，蒙古人口才繁育起来。

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