第六百一十三章   向东、向南

    拜西南行营差遣制下:

    富楼沙以东、以南，沃沃野平川，皆富熟之地，而藩口聚息，作为昔日的佛国圣土，境内以佛法、婆罗门法居多，拜火法次之，大食法又次之，

    因而本军入主之后，派人安抚各教，令其自守各业，安居无碍，又专程礼遇佛门，溯及国朝渊源，以输捐物少许献纳，役使人力修缮珈蓝所，取当地僧众为协力，快马往各地晓谕曰，大唐乃礼佛乐土，闻有昔日天竺佛门暗弱，特为护法弘扬大业而助义兴兵，遂东至大河，南至山中，方圆各数百里城邑村落，多有传缴而定。

    然天竺佛门暗弱已久，释门源流杂驳，与我中土迥异者多，相互多有纷争，日久难免生出变数。

    特请行营并安西大都护辖内，应募差遣中土高僧大德前来主持说教，以定正源，安抚地方人心，善后经营。

    《奏西南行营差遣伐那楼大捷扎》

    小折那国，轻骑三千以火攻大破围城之敌一万五千人，拔寨三十余所，杀获各数千，

    所获牛羊辎重极多，其中驴骡驼畜三千口，大象五对，黑白马二十匹，刀轮战车十五乘，七宝金银车一乘、纱罗障车一乘，十八人抬舆一领，

    金银盔数十具，环锁甲一千领，皮扎甲两千具，兵奴三千余口，

    伐那楼国主丧亡军中，小柘那国各地震动惶恐，逐杀旧臣而献户土册，以奉新主。

    此役，救得困守宫中石塔使人四十多员，众皆伤病，奄奄待毙，其状不堪，众将士乃义愤填膺，兴起义兵，追残敌国内三百里，再破于伐那楼国城之下，斩其新王以下贵姓三百余首，

    是役，城中百姓乃献城而降，载道跪迎王师，大索城中库藏及王宫，得其金银黍麦珍宝器物，数百车，又令城中富户大室千余家，献纳劳军犒赏将士，聚得数粮草万石，财货数万贯，乃议携俘会师，

    伐那楼国各地，望风皆降，遣使贡礼而载道，纷纷而来。

    奏请朝廷册封其地，以定名分尊卑，长久羁縻数之。

    伐那楼乃富楼沙西南大邦，户口疆土更甚之，王师初定其中小半，余皆自立纷纷，另有别国诸侯觊觎窥视，后续经略处分善后，还请评定。。。

    《奏北天竺经略初要》

    联横富楼沙、伐那楼等大小十数国之疆，则据有北方天竺，东北高原的大半胜形，得此沃野河谷之地，无论向北节制吐火罗诸番，还是西向经略河外、河南，或是东向征抚山中列国，或是南下通商进使天竺五方，皆有进取的大后方。

    然其地广而口民众，各族各种杂成，时有纷争而难治，唯信贵种和教门，推崇强权为尊，王师外来，人心初附，虚实晦明，为长治久安，行事可假托当地藩主诸侯为管领，充以唐人官吏要职，代行发号施令差遣征发之实。

    其中须军民数万，分制屯垦各地据以膏腴望要，而多封拔那汗、大月氏、繁衍那诸亲蕃、义从将士以分领之，再杂处以亲附土番士人纳贡，则得数年内可初见成效，得一集财积谷地。

    《敦煌壁藏文书残卷之：天竺事略》

    白沙瓦地区

    “乌罗盘拓城主，并十一集镇数千户口。献金鸟、铜像，资军金饼一千，稻谷三万捆，肉铺、咸菜、果子各色杂给十万斤。”

    一片杯盘陈籍中，胡狼将难得开怀，对一干军将佐僚道

    “富楼沙以北，已经有大小五城向我们献纳钱谷，希望定立贡赋、徭役之数。。。”

    “再这样下去，本军出兵的所费，及吐火罗战损的烧埋抚恤，是不做他想了。。”

    “不要想的太过乐观，我们毕竟人马有限，能够掌控的范围，也就在富楼沙城周边。再远，就力有未逮了”

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