虚影，最早观测到这个结果的是，处在玄无更新期的没有视觉器官的文明。

    之后通过这个方法，可以用来强化灵场，下一步是去看到覆盖在手部位置的彩色灵场。

    合理的应用，其效果比你们传统时期所谓修行来强化灵场要快千倍。

    如果覆盖住视觉器官后，没有看到虚影的，可以先尝试去看到右手晃动的虚影，之后尝试去看到彩色的灵场。（204一02一3 5:35 ）

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    根据议程，目前简单的描述一下关于凝聚纯无，凝聚纯无的开始。

    首先，你拥有两个东西：

    一个是我的感觉。

    你可以理解为你之所以存在的c没有源头的临在感c存在感。

    它不是意识，不是觉知，更不是思想和你的肉体。

    我的感觉开始可以是一种抽象化的概念，是没有源头的对自我的认知。

    一个是觉知。

    你可以理解为“我”存在的空间性质。

    当你将觉知向内，寻找和焦距在我的感觉上。

    当然首先你得找到什么是我的感觉，开始我的感觉可以是一个方向一个抽象化的概念。

    当你将觉知向内，寻找和焦距在我的感觉上，你将觉知对向，抽象的我之本质，不断的强化我的感觉。

    开始我们这样称呼他——“我的感觉”。

    随着不断的自我焦距和强化，就会产生质变。

    我的感觉会变成另一种东西，那将是更为深层的。

    同时觉知也变成了另外一种东西，觉知质变成为观察者，可以这样命名。

    核心你们只要知道，将觉知长时间焦距在我的感觉上。

    让两者产生第一次质变，这将是你们第一次提高了你们的观测等级，是凝聚纯无的开始，你拥有了一个好的开始。

    在这之前，凝聚纯无中任何的体验，心境的变化，或者思想，都不重要。

    唯一重要的只是，将觉知长时间的焦距在我的感觉上，让两者产生根本性的质变与跨越，一次，两次，三次

    所以你们需要的，不是某种理论c某种感觉很好的体验c或者某个大师和某本著作。

    你们需要的是长时间和足够的耐心，当然个人领悟能力不可或缺。（204一02一9 :05 ）

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    问：量变，最终才能产生质变。

    请举例描述一个具体的量变的过程，从而个体可以一步步实证。

    比如，能否以前述的“玄无更新试验”为例，详细描述在那个试验中，我的感觉具体是什么？觉知是什么？

    觉知又如何一步步寻找和聚焦在我的感觉上？

    答：如同化学反应，将“我的感觉”和“觉知”混合，以产生一种新的东西。

    人类低等级的“我感”和“觉知性”如同宇宙中最基本的元素——氢和氦。

    但是经过适当的反应，却可以组成任何事物。

    我的感觉具体是什么？觉知是什么？

    这种头脑的问题你可以一直问下去。

    你此刻的存在，不正是我的感觉和觉知？

    你需要的只是将它挖掘出来。

    问：只专心的感受呼吸，这种状态能够凝聚纯无吗？

    对了，当我用心感觉我的感觉时，有时会忘记呼吸，然后我就调整专心的只感受呼吸。不知道这方法有用不？

    答：古往今来，你们尝试过无数所谓的方法，“观照呼吸”也在其列，但可有某些个体成为永恒之存在呢？

    问：选择的另外一种形

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