吴依人单纯善良，痛快地哭上一场，便也平静了。

    但她更迫切地感受到快速实现自立的必要和重要。

    而且，对于吴铭这种事情也不能姑息。所以，她决定坚持按自己既定的方向走下去。

    现在清楚了，吴回当初说离婚只是种仪式，离婚不分家，家还在。等名字再改回来，再结婚，家就可以再次回复正常。

    吴依人冲了个澡，洗去身上的汗液和脸上的泪水，还是那个清秀可人娃娃，但说话的口气已经庄重很多。“我们先回到蛮蛮和哥哥吧，重新定位、重新开始。你也累了，去洗一下休息一会儿。我们最后吃个晚饭，当你给我饯行，我明早启程、去北京。”

    见吴铭对着电视呆坐，知道他心情烦乱，不肯说话，就帮他开了电视。

    吴依人兀自坐了一会儿，只好先去厨房做饭。

    吴铭表面木然，好像忽然意识到什么，便打电话给东方句芒。

    “唉，真是摁下葫芦浮起瓢。你醒了吗？”

    东方问得直接而突兀，吴铭竟忘了准备好的诘责之词。“什么醒了？你在哪里？”

    “你迟钝了，原本跟别人说什么、跟你说什么，别人听不出来的区别，你都能听出来。你现在竟然问我在哪里？好吧，这说明你非但没醒，更加执迷不悟了。”

    “没空给你废话，我只是随口一问，没想知道你具体在哪儿？打电话就是想问你，当时在福建，我说老同学请我到南京做事，征求你的意见，如果所托非人，就干脆在疯人院一辈子不出来了。记得你当时好像说、做什么不重要，只要是去南京就可以，因为我的过去在南京。可我现在发现，我过去却是在无锡。”

    吴铭知道东方的手段，所以才这么信任他。作为正常的人类，也许这个世界上只有吴铭一个人清楚地知道并承认神的存在。但现在的人只相信科学，不信神。

    这个秘密，是吴铭通过山海经对东方古老的神世界进行研究发现的。

    神不但存在，而且神的能力、地位和层级分明，年代感十分明显。

    距今，年左右形成的神最年轻，多数甚至不能称之为神，只能是仙、佛、魔或真人。这个时代的神，多由距今4年左右的、大禹时代的神衍生出来。

    而东方句芒则是更古老的神种，在远古历史上有着举足轻重的地位。但对地球文明具有划时代意义的大禹时期，以大禹为代表那一拨神的光环，遮掩了更遥远的神的光芒。正如地球人看其他星系的恒星，其光芒远远不及太阳。

    大禹治水打破了地球人的资源瓶颈，使人类科技和物质文明上升到了一个新的台阶。但也导致逐步失去神性的地球人逐步失去意识主导，逐渐被物质、能量和yuag奴役，也渐渐看不到神的光芒。所以，近4多年来至今，以东方句芒为代表、代表着人类初心和地源文明精髓的、更古老的神，仍在逐步被人淡忘。

    参透天机的吴铭固然信他，但也并不敬重。

    因为他认为目前的文明背景下，神的存在根本没有意义，所以在人类跟前，地位才会越来越低。东方句芒就是这样，越是无所不能，越没人信他。

    ——作为神，就算你成就了谁，自我膨胀是成功者的通病，他只会认为是自己修为所致，而非借助了神力；如果你毁灭了谁，被毁灭者连替你说话的机会都没有。

    吴铭正是抓住了神存在的这种逻辑缺陷，与东方句芒形成了一种默契。

    所在层级不一样，境界就不一样，做事的方式、风格、目的和结果也一定不同。如他想借堂庭山成就自己，东方也想借他成就其他。这是后话，暂时不提。

    所以，吴铭有难决的判断时，通常会先在东方那里得到验证。做事成效就不说了，关键是大大增强了他

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