人不直则以角相触，故而从廌去。

    古人造“灋”这个字，已经涵盖了对法律的基本认识：公平，正义。

    在李明睿看来。军人与百姓分别立法，无疑是将人分成了两类，施法不同，则社会地位不同。从现在出台的军法来看。军人倒是要比百姓更高一些。比如对军人严禁刑讯逼供、受审时可以不跪、只要后动手便是自卫，即便犯了人命也不为罪——而寻常百姓则有防卫过当之论。

    “尤其是审讯之法，各级法司不得过问，唯有军中处置，这岂非为情弊所特设？”

    李明睿到皇帝面前并非来讨论法哲学的，而是切实指向张家口的侩子手：冯先。

    冯先在张家口的作为，徐梁是喜出望外；南商则是喜闻乐见，纷纷赶赴张家口分一口汤喝，并且大肆占领西商的市场份额，尤其是盐、铁、粮三个民生领域。

    可以说徐梁吃了肉。汤和骨头都被那些浙商、徽商分了个干净，绝无半点浪费。而徽、浙商帮因为支援过山东，自觉从龙有功，吃得心安理得。

    最不高兴的是晋商。

    晋商可不是只有张家口的八大家，事实上张家口的晋商只是山陕商帮的一个分支。

    承接关口内外。他们倒了之后，晋商当然也一体受损，自然要发动朝中关系反扑。他们对皇帝、皇帝没有法子，却自信能干掉冯先。只要冯先惨死，日后还有谁敢为了你皇帝来当这刽子手？

    这也是这群人的惯用伎俩罢了，徐梁如何能够不清楚？

    按照常理，皇帝也会有意无意推出个替死鬼，丢车保帅。最后事态平息，而皇帝仍旧是英明神武，倒霉的只是那个“不会做事”的家伙罢了。

    李明睿未必是被收买的，但肯定有人在他耳边将冯先此事说成对“大明法治”的严重破坏。李明睿虽然不蠢，终究偏执于眼前的领域，只能从大理寺卿的角度看问题。无法看穿这政局人心的云谲波诡。

    “变祖制的事，得一步步来。”徐梁权当不知道晋商在后面的动作，也知道李明睿断不会被人收买，否则锦衣卫早就有报告上来了。

    “陛下，如今有冯先一案。正是变制的好时机。”李明睿以为徐梁另有顾虑，进言道。

    “你知道为何太祖定制，军户犯法只能由卫所、都司审理，不能为府县管辖？”徐梁问道。

    实际上非但是军户，就是在卫所土地上生活的民户、匠户，其司法管辖权一样属于卫所都司，不受府县管理。

    “国初时无非是为了养百万之军。然而目今卫所已经名存实亡，陛下何必仍要拘泥于此？”李明睿不解道。

    “不光是为了养军。”徐梁摇头道：“因为军中本就另成格局。一般地方，百姓能跟官府讲理，还可以上诉请愿。军中可以么？军中本就是官大一级压死人的地方，又日夜枕戈以待，刀头舔血。不曾参军上阵之人，如何能够明白其中感受？”

    徐梁又道：“更何况军中另有法度，若是以民法治军则失之严；以军法治民则过于苛。比如军中火铳不修、刀枪锈蚀，都是要入刑的罪过，如何与民间相通？难道农民锄头锈了，也抓起来打一顿？”

    李明睿拧了拧眉头，也觉得军法在某些条例上是民法所无，有些则比民法严苛，但关键在于自家人难断自家事，比如冯先，在军事法庭就被判定“无罪”。

    若是放在大理寺判，肯定要定他个杀戮无辜的罪名！

    他却没想过，徐梁一心一意要让士卒有尊严、知荣辱，怎么可能再让文官凌驾于武官之上？那些正一二品的武将，见了五六品的文官都要下跪，这样变态的社会谁还肯抛头颅、洒热血地保家卫国！

    “再说冯先的案子，我倒觉得判的不错。”徐梁顿了顿：“张家口尚未光复，处置一些从贼的奸细也

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