，陈兵列阵，抗拒王潮接管福州。王潮命堂弟王彦复任都统，三弟王审知任都监，发兵攻打福州。范晖坚守城池，久攻不克。景福元年（892年），威胜节度使董昌调温、台、婺三州将兵5000人驰援范晖。王彦复、王审知受到前后夹击，飞报王潮请求暂时罢兵，王潮不许。王彦复、王审知再请王潮亲临指挥，王潮回书说：“兵尽添兵，将尽添将，兵将俱尽，我当自来。”于是，王彦复、王审知再次身先士卒，亲冒矢石，发起猛烈攻势。是年五月，城内粮尽，军心涣散。范晖见大势已去，仓皇逃走，途中被士兵杀死。董昌见福州城失，也撤兵回师。

    王潮迁署福州，自称留后，厚葬陈岩，由此声威远播。汀州刺史钟全慕、建州刺史徐归范携带户丁田粮册籍，亲赴福州请归王潮节制，山岭海岛也有20余股地方武装闻风来降，王潮据有福建五州之地，称雄一方。十月，昭宗封王潮为福建观察使。

    乾宁三年（896年）九月，王潮升福州威武军节度使、检校尚书左仆shè。王潮理政精明，深谋远虑，对外jiāo好，对内认真厘定赋税，鼓励生产。执法严正，不徇私情。

    王审“为人喜儒术，通《春秋》，善吏治。”他主政泉州12年，始终将儒家的仁政思想作为其施政取向。上任之后，他便把关注民生作为头等大事加以认真对待。他继续奉行大哥王潮治泉期间实行的“招怀离散”政策，遣人将背井离乡的泉州籍流民陆续召拢回乡，凡从外地返泉者均借给其耕牛及犁耙等农具，帮助和鼓励其到小溪场（今安溪县）、归德场（今德化县）等山区开垦梯田，重事农桑，发展经济。对房屋损坏不能栖身者，还协助他们修筑住宅，使之安居乐业。这些政策举措，体现了儒家倡导的民本思想，有力地促进了泉州的农业生产，使这些原来荒芜的山区“一年襁负至，二年田莱辟，三年民用足”。经济的迅速恢复和发展，既保证了官需民用，又增加了地方的财税收入。

    王审自动尚儒，十分重视人才。主政泉州时，他创设招贤院，成为中国历史上尊重知识、尊重人才的一次里程碑式的举措。唐末，中原混乱，战争频仍，人民苦不堪言。而在王氏三兄弟治理下的福建，经济相对繁荣，社会安定，与中原地区民不聊生的景象形成了鲜明对照。于是，中原公卿士族遂相继入闽避乱。为了保护和利用这一宝贵的人才资源，使之为闽地发展服务，时任泉州刺史的王审便毅然作出了设立招贤院的决策，并派其子王延彬具体运作建院事宜。

    王审知治闽的29年间，实行发展生产的政策，使人民安居乐业，经济和文化都有很大发展。审知“宁为开门节度，不作闭门天子”，实行保境安民政策，向朱全忠称臣纳贡，并与南汉、吴越的地方割据势力缔姻结好。

    审知整顿吏治，用人唯贤，重用不受馈赠的贾郁、重视农业的颜仁郁及黄滔等人。当时在外地任职的翁承赞、王、徐寅等纷纷来归，审知都予以礼用。审知为了防御外来侵犯，王审知在子城外筑罗城。

    审知还在福州大兴“四门学”，以教闽士之秀者；又在各地广设庠序，搜集整理文献，使闽中文教事业得到发展。

    审知重视发展农业生产，采取“轻徭薄赋”的政策，鼓励垦荒，围垦造田，扩大耕地面积，又兴修水利，扩浚福州西湖、福清祭苗墩海堤、长乐海堤、连江东湖等，鼓励农民种茶，每年输出茶叶五六万斤，福州鼓山的茶叶还被列为贡品。

    审知重视商业、外贸，开辟福州的外港甘棠港，使福州成为东南地区对外贸易的重要港口。

    审知还撤除关卡，免除苛税，由是贸易额扩大，财政收入增加，人民生活相对安定。审知两度扩大福州城池。

    审知笃信佛教，主政时兴建或修复的佛寺达200多座；还铸造金铜大佛，用金字缮写四

『加入书签，方便阅读』