说起中国影视的表演学，现在最盛行的莫过于两派。

    一种是一话剧舞台表演为基础衍生出来的，以再现模仿为刻画人物手法的表现派。这种表演方式上手快，学得人也多，同时也特别适合电视剧表演，所以中戏出身的科班演员大多精通此道。

    还有一种，是以斯坦尼理论派为基础，加了一点布莱西特理论的体验派。也就是易青教依依他们班学生的这些东西。这种表演方式随着研究的深入，和学术的发展，越来越成为时尚的表演主流，虽然上手慢了一些，但是能够规律性的帮助演员适应各种角色。近年来一直倍受电影学院推崇。

    电影学院的表演二级学院自己内部也分为两派，一派是以院长系主任崔心清老师和她的丈夫霍宣老师为首的表现派学者；另一派是以副院长系副主任王敬松老师，著名演员黄雷老师为首的，推行“齐派表演理论”的学者。

    这“齐派表演理论”其实就是传统的体验派的新声。是斯坦尼理论在中国实践中总结出来的，与中国文化，中国传统价值判断与文化思辩相结合的产物。这套理论强调演员的创作目的，创作工具，创作结果三位一体，即这三个的答案都是演员本身，创作目的是为了演出自己的个性，创作工具是自己，创作结果是象自己一样地角色。和象角色一样的自己。

    这套理论以解放天性为基础，与传统体验生活相结合，强调对规定情境的把握与开掘，非常适合中国学者和年轻演员的学习掌握。以致与刚刚在学术界提出时，非常轰动，此后每年专为学习这套理论的各国演员，留学生络绎不绝。

    自然的，第一个创造性地提出这种理论的那位大师。也名垂青史，大名赫赫。

    这位开宗立派的一代大师，就是徐晓君要拜访的齐世龙教授。

    齐老师一代鸿儒巨匠，跟孙老爷子一样，可谓桃李满天下，育人无数。与孙老爷子不同的是，孙教授的学生大多是手握实权的电影公司，国家单位，拍摄团体的掌舵人，而齐老师地学生多半跟老头自己的性格一样。都是些童心未泯地，相对单纯的演员和学者。

    齐世龙教授自己就不擅长处理人情世故。教出来的学生也大都是口碑不错的乐天派。

    90年齐老师在一群考生当红发现了后来星光灿烂的黄雷和江文地弟弟将武，又资助了一个档时好几天没吃饭的穷孩子。这个穷孩子后来成了他齐派表演理论的集大成者，杰出的学者，电影学院历史上最年轻的教授，副主任，二级学院副院长——今年将成为依依这届考生的两名主考之一的王敬送老师。

    93年，齐老师又在美术系的落榜考生中发现一个美玉良材。该良材从未想过要考表演，在齐世龙教授鼓动下随便一试。结果一发不可收拾，成就中国影视近十年的玉女喘气，最近又成功转型成著名美女导演，也是网络上地博客红人——徐晶蕾。

    象齐世龙老师这样一位成就超卓，万众瞩目，声名显赫的宗师级人物，却有一个常人看来很要命的缺点——单纯不通世故。

    可想而知的，一个整天研究“解放天性”，“象孩子一样轻信”的痴迷于学术地学者，他的性格心态和为人处事会是怎么样的。他在表演学术上的研究越精深，在思想上就越接近童真。所以除了一年一度的表演专业考试三试最后一关的总拍板，其他时候大家都不拿电影学院里的行政俗务打扰他，让老人专心研究学问。

    因为大家都知道，就是放手让他去处理校务，恐怕这位童心未泯老来浪漫的老教授也帮不上什么忙——他呀。整个就是一个进金庸笔下的老顽童周伯通。

    徐晓君本身没什么业务能力，能派去常年掌管胶片资料，负责给大放电影厅开开门什么的。而齐世龙经常半夜想起什么问题，都要去放映厅找片子来看，所以经常去“麻烦

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