的，我觉得很奇怪，似乎袁老头对长乘特别在行似的，这让我心生怀疑，莫非这老家伙早算到我会有此劫，做好功课在这儿等着我呢。

    想到这儿我问他，何以对长乘的底细摸得这么清楚。袁老头笑着告诉我，我找到他算是打在手背儿上了，因为他的一位朋友和这个长乘部落颇有些渊源。“您老可别告诉我，他是这个部落首领什么的。”听袁老头的话，我颇为吃惊地说道。

    “你这脑子一天到晚想什么呢，他要是这个部落的人，我作为他的朋友，还能跟你面对面的喝酒聊天儿。”想来也是，于是我问他，那位朋友到底是何方神圣，他跟长乘部落，又有怎样的渊源。

    这老头估计是平时摆卦摊落下了毛病。每当说到关键时刻，总会习惯性的停顿一下，而我则早就百爪挠心了。

    过了好一会儿，袁老头告诉我，他的这位朋友是宋代神医徐问真的后人。对于徐问真多得知于苏轼《东坡志林》里的记载，相传当年欧阳修脚上得了病，到后来发展到几乎不能下床了。遍访名医却不得医治，后来慕名拜访了一位叫徐问真的老道。

    这个老道和一般的老道不同，几乎从不清修，整日游山玩水，据说酒量很大，就着大葱生鱼就能喝两口。而且对医道很有见解，具他自己说，自己的医术是由上仙传授，所用药物，都取自身边，往往一把黄土都能成为治病救人的良方，因此在当地，有神医的称号，到底是个修行之人，加上用药就地取材，因此很少收诊费。

    当欧阳修找到他时，问他自己的病该用些什么药，没想到徐问真告诉欧阳修，病灶在头而不在脚，病例在淤而不在疼，并且教给欧阳修一套气功，让他没事时就练练，欧阳修后来按着他的方法习练几天，情况果然有好转，后来渐渐痊愈了。

    通过此事，徐问真和欧阳修成了朋友，后来徐问真云游四方去了，很少有人知道他的线索，而且他传授欧阳修的气功被苏轼学去了，把当时黄冈县令的腿疾也治好了，苏轼对徐问真这人充满好奇，觉得未见此人是平生之憾事，因此以徐问真名字为题，写了篇文章以纪念徐问真这个人。

    我之前看过苏轼写的文章，一直以为徐问真只是路人甲的一个化名，却不曾想真有此人，这时袁老头笑着跟我说：“行啊小子，看不出你平时没少看书啊。”我搞不清他是在夸我还是损我，只好尴尬的笑了笑。

    袁老头告诉我，徐问真的情况和苏轼说的差不多，但徐问真这个人，却比苏轼记载的要复杂的多，首先这人在道学上颇有修为，而且在算命占卜上更有独到的见解，他的后人和老袁家关系一直不错。

    另外他还是位灵异爱好者，平时遍游名山大川，稀奇古怪的事儿经历的不少，他把这些经历据说还著成一本书，只是后来不知去向了，但书里的一些内容，被他的后辈们口口相传的保留下来。这其中就有关于长乘的记载。

    关于长乘的事儿，他都是从他的朋友徐石口中得知的，而这个叫徐石的人，正是徐问真的后人，现在开了家中医诊所，具体的事儿，最好还是由我当面请教，另外袁老头还提醒我，徐石这个人脾气很怪，因此和他打交道，说话一定要注意分寸。

    “行啦，我知道的就这些了，想知道更多，你自己去找那个老倔头打听吧。”说着袁老头递给我一张名片，上面写着徐石诊所的地址和电话。

    “怎么，您老不和我一起去么。”我总觉的袁老头口口声声说徐石是他朋友，如果由他出面，事情应该好办点儿。没想到他竟然摇摇头，告诉我，他最近和徐石闹了点别扭，因此还是不露面的好，另外再一次提醒我，跟徐老头说话，一定注意分寸，那老家伙这儿有病，说着他用手指了指自己的脑袋。

    真搞不懂，袁老头一方面把徐问真说得神神叨叨的，另一方面又在我面前诋毁

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