第二天上课，金连一上来就问，生命的最大特征是什么？

    法斯牛气地扬着脖子说：“生命的特征多着呢，能新陈代谢，能生长繁殖，能适应环境，能进化发育多着呢！”

    “我问最大的特征，最大的只有一个！”

    金连接着说：“特征虽多，但排第一位的，最突出的特征那就是——存在！生命有亿年的历史，出奇的长久。生物脆弱得极易死亡，然而却能延续繁盛，从结果看‘存在’是生命的最大特征。其秘密在于——具有强大的‘存在力’。

    靠什么存在？一个是摄食，一个是繁殖，这是所有生物的基本项。对动物来说，一个是吃，一个是性，对猴和人来说就是食也性也。食和性必须推着才能进行，厌食不吃，性淡漠不g。推动力就是‘yuag’，我们是靠yuag去推动食和性的，说得更清楚些，就是靠‘食欲’和‘xigyu’而生存。对待这两欲，猴和人是不同的，高明的人，应当有所不同。然而，既不研究科学的吃，也不研究科学的性，只是凭感觉而吃，凭感觉而性。感觉属于动物，理性才属于人。现有营养学是百分之百的‘猴营养学’。几百万年来吃食物，只分种类，讲五谷精微就行了。可是，你们主观的按机械纯分类去吃，还当成真理，主观gao出‘金字塔’，强行让亿猴遵照主观意志去吃，结果吃出一片一片的病猴。猴营养学家至今并不知道自己有多蠢，自己也是蠢的受害者。

    全世界都不会科学吃饭，只懂凭感觉‘猴吃’，不懂按智慧‘人吃’。到目前为止，西方科学还没有真正研究过‘吃的科学’。知道你们不服气，我举个例子。一个饥饿多时的人，给他窝头和咸菜随便吃，他吃完后抹抹zui说，吃的饱，吃的香。此时再端来烤鸭烤rou还随便吃，他又美美吃上一顿，抹抹zui说，这回真吃饱了，真香。请问你们：前一个饱与后一个饱有什么不同？前一个香与后一个香有什么不同？匮乏的过去与丰富的今天在饥饿、饱食、香甜等方面感受有什么不同？你们缺乏研究！

    食欲科学和xigyu科学，是你们生存发展的基础科学，是根本知识，这应当成为你们最重要的科学内容，然而，你们疏于研究，这种疏忽等于全体猴类是在‘找死’！

    宇宙神给我的任务不是讲‘食欲’，那不是我讲的重点，两大欲中，我负责扼要讲‘xigyu’”

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