都能披挂铠甲，乘骑战马。女人们也丝毫不弱，是强壮的母亲。他们追寻着水草而迁徙，没有城郭和经常居住的地方，不搞农业生产，但是也有各自分占的土地。没有文字和书籍，用言语来约束人们的行动。

    游牧部落的风俗，平常无战事时，则随意游牧，以射猎飞禽走兽为职业。食物短缺时，则人人练习攻战本领，以便侵袭掠夺，这是他们的天性。他们的长兵器有弓和箭，短兵器有刀和铤。形势有利就进攻，不利就后退，战术类似于抗日战争时期的八路军游击队。

    今年来，草原来时常发生暴风雪，“白毛风”席卷过后，牛羊冻死无数，很多人相继冻饿而死。这些游牧部落就想到了去申农氏部落抢粮食，于是就联合了起来，一起劫掠申农氏这个“大粮仓”。

    其实这些个部落也是为了生存，不得已而为之。换到平时风调雨顺的年景，双方的关系也不是那么剑拔弩张，大家见了面也都是客客气气，坐下来喝喝美酒，互通有无。但这个时候，饥饿爆发了战争。

    面对战争，申农氏部落的首领火羊选择了和解。由于申农氏部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为每个部落首领的名字都以火字开头。火羊出生时，父亲正在烤着一只全羊，所以就取名叫了火羊。

    也不知道是不是因为叫羊的关系，火羊身上有一丝羊的懦弱之气。面对北方游牧部落强大的骑兵，虽然全部落有数万男丁，但是火羊心中还是没底。先是派遣使者和北方部落联盟谈判，游牧部落当然是想索要粮食。

    使者将北方游牧部落的意思转达给了火羊，火羊在和部落长老商议之后。决定出一部分粮食解决这场危机再说，部落中的长老大多数也表示同意。毕竟部落的储粮有的是，虽不至于多得腐烂霉变，但全部落的人吃上几年也是没有问题的。

    况且打仗还没胜算，万一打输了，部落都可能毁于一旦。权衡之下，火羊将部落中的一成储粮，运送给了北方的游牧部落，以解他们的燃眉之急。游牧部落不废一兵一卒，就得到了过冬的粮食，自然是高兴得回去了。

    然而人的贪欲是无限的，一些游牧部落觉得申农氏部落软弱可欺，又卷土重来了。火羊也是忍无可忍，亲自率领大军与之交战。申农氏部落的大军足有万余人，大部分是步兵，手持长矛，还有一部分骑兵和弓箭手。游牧部落都是骑兵，大概只有千余人的规模。

    双方在平原上交战，农耕民族的步兵，自古和游牧民族的骑兵交手，从来就是败多胜少。骑兵战术灵活，行动快；步兵行动较慢，很难对骑兵构成危险。申农氏部落的步兵们刚一上前冲锋，游牧的骑兵就迅速分散开来，朝步兵军团的两翼包抄。

    很快地，步兵方阵就维持不住了，败下阵来。幸亏有后方的弓箭手，密密麻麻的“箭雨”让骑兵们颇为忌惮。见讨不到好处，在撤退的号角身中，骑兵们迅速撤离。一战下来，申农氏伤亡几百人，游牧部落却只留下了几十具尸体。

    此后的状况就是，游牧部落见到申农氏的大军，也不敢再正面对抗了。而是选择防御薄弱的村庄进行劫掠，劫掠一通后就跑得无影无踪，申农氏大军根本就追上。大军被整得疲于奔命，边境村庄时常被抢劫，搞得火羊非常头疼。

    在这只上古“游击队”的侵扰下，申农氏部落为了自保，开始了用粮食交换和平的不归路。恶人的贪欲是永无止境的，就要好人有把柄攥在恶人手上，敲诈了一次不够，一旦没钱就找你要钱。

    申农氏部落就在这一次次的敲诈下，掉入了恶性循环之中，开始慢慢衰落，许多族人纷纷逃往皓天的帝鸿氏部落去了

    (本章完)

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