路，说道：

    “先说第一境界炼精化气。

    所谓炼精化气，简单来说就是养精c存气c调和龙虎c捉坎填离c修炼阴阳。当然，这种种方法是对于人修而言。至于我们妖族，因为第一境时还没有化形，只是野兽，甚至连灵智也没有开启，当然不能像人修一样，掌握各种复杂修行方法。但是妖族却有特殊天赋，天生就可以吸收天地灵气，比如草木精元，山石土气，甚至是日精月华，转而化为妖气！

    纵使人修再怎么打压妖修，却无法抹杀妖修的这种天赋。

    无论是人修还是妖修。当炼精化气这第一大境界修炼到圆满时，都会在丹田中凝结出内丹来，人修称金丹，妖修称妖丹。称谓不同，但是本质上是一样东西。结丹之后，体内精元化为“炁”，以内丹为中心，在周身经脉中自行运转，淬炼血肉，形成小周天。寿命也随之增长到二三百岁。

    “原来如此，这就是人修口中所谓的人仙吧！”

    听到这里，方石忽然想到一个人，观音禅院的金池长老！这老僧得到邻居黑熊精的指点，学会了一些养气增寿的法门，所以寿命活了二百多岁，后世人普遍认为他就是人仙的代表人物。

    “大王所说不错，修成金丹者可称人仙。”

    白玉如点点头，又道：

    “至于修行第二重境界，则是炼气化神，也就是妖族之大妖境。是指运转体内真炁，滋养元神，元神强大后，再调整体内真炁之分布和运行，强化内丹。

    久而久之，真炁和元神汇聚在内丹之中，生出灵胎。最终，灵胎破丹而出，先升至心脉中宫，继续修炼一段时间之后，则上冲到脑海泥丸宫处。

    这灵胎的形状模样和修炼者本人一般无二，是修炼者的纯阳本相，称为阳神。但这时阳神还很虚弱，好似婴孩一样，所以也叫做元婴。元婴可破泥丸宫而出，漂浮在虚空之中，但是会感到虚弱，不能长久，还需要肉身的护佑。”

    顿了顿，白玉如又说：

    “修炼出元婴之后，已经可以称为真正的仙人。不过大部分得不到天庭的承认，只能算是散仙而已。”

    听到这里，方石问：

    “我听说有注世地仙这一说法，怎么解释？”

    “其实就是散仙，只不过，注世地仙是入了仙籍的，在天庭仙册里写有姓名，有机会成为正统神仙。比如凡间一些大道场，如武当山，龙虎山。这些大道场是天庭直属，地位崇高，在其中修行的弟子，只要炼出元婴，立刻入仙籍，也就是注世地仙。至于那些不知名的道场，以及咱们妖修，向来不受天庭欢迎和重视，就算修成元婴也没用，只是散仙，无法入仙籍，只能自生自灭。

    当然了，并非所有地仙都是第二境界，甚至，有很多地仙修炼到第三境界“炼神返虚”，真正修成了阳神法身，修为已经堪比某些天仙，但是没有背景和靠山，得不到天庭的正式册封，终生只是个地仙。

    有靠山有背景的就不一样，比如咱们寒月国的邻居，那三岛十洲的修士们就不一样，很多人只修炼到第二境界，却能得到天庭的正式册封受箓，能领俸禄，在重大庆典时，还有机会分吃琼浆玉液，延年益寿。这是因为三岛十洲是下界灵气总源，位置紧要，不容外人染指，在这里修行的修士，当然都是道家亲信。”

    水果然很深！

    方石暗暗发笑，说白了，就是关系户呗。这一点前世后世并没有什么区别，只不过把个人能力换成了修为高低而已。就算你修为再高，得不到领导认可，没有一张身份名片，那你也只能当个散仙而已，就算混成个注世地仙，也不过是在天庭人事系统里加个名字而已，还是替补人员。

    当然，地仙也好，神仙也罢，又或者是天仙。这三种仙人的品阶，往往不能准确代表真实

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