指。

    盼啊盼，盼啊盼，终于盼来了六月的火把节，我们狂欢的节日。

    白天，献上三牲，祭“本主”祭祖先，大家一起共祝五谷丰登；全家欢聚一堂，端上丰富的菜肴；赶马坡上举办赛马，摔跤和拔河的活动，喊声震天。

    当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利；同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。

    最后，所有人相聚在赶马坡上围成一个大圈圈，燃起篝火，大家拉起三弦，吹上葫芦笙，席地围坐，老人们抽着烟袋，孩子们吃着蜜果甜点，年青男女们唱歌跳舞，欢声笑语，喜气洋洋。

    我还在房里打扮，身上穿着母亲从江陵带回的绸子做成的衣裙，按的是江南流行的少女款式，外面穿了个薄薄的蚕丝织成的对襟小开衫，胸前系着小带子，头发被我娘梳了个简单的少女髻，上面插着两只玉蝴蝶。我急燎燎地问：“娘，弄好了没，他们都快开始啦。”

    “好啦，好啦，夫君，快过来瞧瞧我们女儿真漂亮！”我娘喜滋滋地拿来铜镜照给我看，我苦着脸道：“这铜镜我看得不大清楚。”翠云快步走了进来，一把拉住我：“哎呀，阿姐，快点吧——阿姐，你今天可好看了。”

    “真的？”

    “假的啦，快点快点，瑞新，把鼓带上，咱们走啦，”这丫头性子比我还急。

    那是一副火树银花不夜天的景象。

    我们钻进人圈子里，那边都已经开始跳上了。桂伯伯夫妻坐在首位的主台上，身前摆着各色吃食，俊山侧坐在他爹旁边，和其他男孩子一样穿着黑色的短衫。十几个穿着鲜艳的阿姐围着火堆跳起了民族的舞蹈，旁边围着一帮阿哥正打打闹闹着起哄。

    就在我们刚刚赶到，喘气抹汗的时候，“银牛角”小姐身着夸张的苗族彩服，艳丽登场了。大家登时安静了下来，看他们的表情，估计大伙儿跟我们第一次见她的时候感觉差不多吧，一个字：“震。”

    那两个跟她一起的男孩子继续挡在她两边护架，穿戴要干净整洁了许多，那高个儿的将旁边的几个阿哥赶开，态度相当跋扈，惹得大家有些生气；小个儿的脸上就跟戴了层面具似的，完全没有表情。

    闹哄哄的声音被场上的三人拍灭，只听得柴火烧得“咔喳”响，台上传来桂伯母的声音：“若齐今天真漂亮啊，你是要跳舞给俊山看吗？”

    此言一出，大家纷纷交头接耳窃窃私语了起来。

    就在这时，我爹娘也上了台子，桂伯母赶紧给他们让开位子，自已挨着她老公坐了下来，笑道：“越弟，妹妹，这是我表哥的大女儿，叫若齐。”

    个子高的男孩拍起了八角鼓，若齐小姐踩着鼓声跳了起来，她的舞蹈跳得很好看，带着很浓烈的原始神话色彩，听说，苗族是蚩尤的后人。有几个阿姐也跟了鼓点跳了起来，却被大个子摚了开去。

    大家碍着桂伯母的面，都闷着没有作声。

    我们站在篝火的另一边，憋着一肚子的气，和翠云交换了一个眼神，我飙出一个最高音：“瑞新，点子鼓，敲起来喽！”声音大有冲破云宵之势。

    不待大个子和“银牛角”反应过来，随着瑞新的点子鼓骤然响起，一种比原始的八角鼓更为响亮，更充满节奏感的“咚咚咚，嗵嗵嗵”热烈传来，翠云吹起欢快的葫芦笙，本来没打算跳舞的自己，揣着一颗愤愤不平的心，一个急步冲了上去，腾挪转跃，抬手搭肩，虽是胡乱的跳法，穿得又是中原服饰，却也管不了那许多，跟

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