张玄在扶乩所用的沙盘前坐下，伸出右手，握住了木笔的一个柄。他立刻就发觉，这木笔不是以常用的桃木或柳木制成的，而是由柏木所制。小和尚也在张玄对面坐下，伸手握住了另一个柄，双方开始扶乩。

    武当山里有个道士，曾经在元明交替c生活困顿之时，以各种戏法骗钱活命。他教过张玄一些江湖骗子常用的把戏，其中就包括这扶乩之术。张玄知道，扶乩的鸾生必须具备两个能力：一是两手能倒着在沙盘上写字；而是要有手劲，可以巧妙地控制对方在乩盘上写出的字迹。很多人在扶乩时，觉得木笔自己在行动，就是被江湖骗子的假把戏骗住了。有不少邪教也会采用这种方式来发展信徒。

    张玄身为武当弟子，每日修习道法c拳剑不辍，手劲自不用说。但他的手一握上木棍，立刻就感觉到了木棍内部传来的强大力量。这股力量与前辈教他扶乩时的力道完全不同——这个小和尚的扶乩不是假把式！

    张玄用力去扭动木笔，可木笔纹丝不动。张玄不断加力，手臂青筋暴起，可他不管加多少力，用出的力气都宛如石沉大海，毫无作用。木笔就这样僵在了沙盘上，围观群众议论纷纷。

    张玄看了看对面的小和尚，发现那小和尚根本就没有用力，是真的放任木笔自己行动！

    就是说，只要解决了这个灵物

    但是众目睽睽之下，不可能拿出符箓来作法，那就只能

    张玄抬头眺望远处的武当县真武庙，闭上双眼，低声颂念：“混元六天北极玄天上帝荡魔大天尊”

    这十五个字，是真武大帝的圣号！

    荡魔天尊最擅降妖除魔，区区山间精灵，怎能抗拒真武大帝的威严！

    张玄立刻感觉到了木笔的松动，赶快在沙盘上写起字来。

    扶乩所写的判词都是一些事先准备好的诗句，在扶乩时见机行事，让人们产生“一个不懂事的孩子，不可能写出这种诗句，而且与我们所问的问题都能对上，一定是有神仙，不会有假”的念头来。

    但张玄是为警示这灵物而来，让它不要以这种泄露天机的方法来骗取香火。于是笔随心动，在沙盘上留下一幅纵任奔逸的草书：

    仙佛圣贤只此心

    何须泥塑与装金

    世间点烛烧香者

    笑倒慈悲观世音

    张玄判词写毕，站起身来。这次木笔在沙盘上僵持了好久都没有动，旁观的群众早就等得不耐烦了：“小师父，这几句判词是什么意思啊，您快解释一下吧！”

    张玄嘴角带着若有若无的冷笑，紧紧盯着小和尚的眼睛。他若是敢歪曲这判词的意思，张玄就直接扣人报官，让本地的亲民官来教这小和尚做人。

    小和尚也站起身来，双掌合十，先将张玄的判词一字不差地念完，而后颂了一声佛号，解释道：“阿弥陀佛。各位施主，菩萨的判词是在点化我等凡人，只要各位心中有佛，即可所见皆佛，不需要给寺庙捐那些香火钱，更不须拜那些土像木偶。贫僧得此点化，已经不准备给菩萨重塑金身了，这就回去诵经礼佛！”

    围观群众见小和尚已经要走了，思考着小和尚所说的话，纷纷散去。张玄却站在原地没动，抄着手看着小和尚，他觉得对方好像有话要对自己说。

    小和尚果然开口了：“这位道长，请留步。”

    张玄也不奇怪对方是怎么知道自己是道士的——自己借用了真武大帝的威名来震慑精灵，已经表明了自己是北帝太玄道士。于是张玄略一拱手，算是见礼：“在下张玄，乃是武当门下。不知小师父您是”

    小和尚双手合十：“小僧心缘，乃是北平府嘉福寺门下。今奉师命，为点化这柏木精怪而来。”说着，心缘举起那柏木笔：“敝寺毗卢阁殿门西，有一棵辽时所植的古

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