，适可而止就行。”杜玉清经过昨天父亲的教诲，下决心以后要宽以待人。

    “这点你就赶不上世叔开明了。晌午世叔要出门的时候我还和世叔商量来着，说这次一定要让郭通判大出血，出得他元气大伤，伤筋动骨，他以后才会老老实实的，不会有什么后患。”

    “咦？为什么？”杜玉清一下坐直了身体，怎么父亲和她、和范斯远说的是不一样的两个版本？

    “昨晚世叔和你说的是事情未发生的状态，当然要防患于未然，以和为贵，但人家已经欺负到我们头上来了，当然要以眼还眼以牙还牙，不然人家还以为我们软弱可欺呢，以后指不定还会出什么幺蛾子。”

    “原来这样。”杜玉清陷入的沉思，一时有些头疼，人情世故远比她想的要复杂多了，不是一个制定一个“以和为贵”的原则就可以屡试不爽，通行天下的，她有些茫然，不知以后如何该处理了。

    “当然应该这样。”范斯远挥手做了一个肯定的手势。他的眼睛发亮，上身前倾。难得遇到两人共同感兴趣又有争议的话题，范斯远不知不觉摆出一副要说服对方的姿态。“什么叫以眼还眼以牙还牙？《论语》说：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔子在这里不就是说应该以善报善，以惩罚回报恶行嘛！以德报怨，一味的善，那是愚昧，会受到更多的欺负；一味的报复对方，又树敌太多，不利长久发展。唯有立刻的一报还一报才能让对方感到痛，感到你的分量，下次想动手的时候才会掂量掂量自己要付出什么样的代价。再说了，对付郭通判那种人，你这次不狠狠地敲他一下，他心里反而会不安，不知道你以后会对他耍什么阴谋诡计呢。当断不断，反受其乱。”看着他目光坚定的样子，杜玉清突然意识到为什么男人要骂一些软弱的行为是所谓的“妇人之仁”了，男人天生比女人好斗且杀伐决断，是在残酷的社会竞争环境中培养出来的。

    杜玉清皱了皱眉，原来“以直报怨”是因为生存环境不同，可以有不同的理解，且自圆其说、奉行有道。她理解范斯远的意思，总结为行为准则就是：我们抱着与人为善的处事态度，宽厚待人，不会主动地欺负人，占人便宜，但也不会任人欺负。在做人原则上就体现为：别人怎么待我，我怎么待他，恩怨分明。因为我们恩怨分明了，别人才会愿意并且喜欢和我们合作，因为公平，因为能够受益；哪怕不喜欢你的人在合作时也不敢背叛你，因为背叛就会遭到你的凶狠报复。

    杜玉清越想越有道理，这不得不说是现实生活中最直接最有效的生存法则了。但一个人要能真正做到这一点，必须具备相当实力才行。她心里不由一动，这不也真是父亲讲的武学中的“动急则急应，动缓则缓随。无过不及，随曲就伸”吗？这个“动急则急应，动缓则缓随。无过不及，随曲就伸”还不仅是“别人怎么待你，你怎么待他”的长期回报，而是当机立断，迅捷反应的立刻报、现世报！一旦受到欺负就要毫不犹豫地惩罚报复回去，让对方恐惧心生怯意，不敢再犯。从这个方面讲，实力很重要，但勇气更重要。

    勇气，才是所谓强者和弱者的真正区别。

    觉知，应对。

    动急则急应，动缓则缓随。无过不及，随曲就伸。

    以和为贵，以强抑强！

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