五车斋的名字起得不好，太直白，“学富五车”就这样被截取了两个字用上了，有些没水准，也有些太自大，按理来说是不受那些谈个情都要托物言志的才子们喜欢的，但这书斋不比别家，一个是背景深厚，一个是藏书之多堪比太学。

    太学可谓是学子们心中的最高学府了，能够跟这样的地方比拟一二，任谁也都不会不服气。

    再有，五车斋虽然是卖书的，却又有一项对才子们的惠策，便是诗词或文章通达者，可免费借阅书籍观看。

    都说穷文富武，但并不意味着才子们都贫困，换句话说，没有那种天生的灵慧，想要培养出一个才子，靠的就是大量的底蕴，这底蕴最直接的一个体现就是书，而书是属于奢侈品的，尤其是那些珍本孤本，一本的价值足以让很多人倾家荡产。

    所以能够顶着才子的名头到处走的，必然都是真的有才，也有财，他们并不介意买下一本书，所以通常是享受了惠策的名头，还要给出银子来，免得以后还书的掉价。

    这样下来，本来生意不应该十分红火的五车斋一下子打开了名头。

    多少才子都希望在这里得到一个评价，然后享受惠策，如此也好对外说是才子。

    时日久了，便有那等闲得无聊的弄出个五车斋集来，记录了一些才子们的诗词文章，五车斋的掌柜是位读书有成的秀才，头脑也聪明，直接付了些润笔费把这集子买了下来，以五车斋的名义出书。

    如此一来，受惠的不仅有列名其上广大才子，还有五车斋的名声，本来不那么高大上的名字也因此有了别样的含义，任谁听了都要说一句“果然当得起学富五车”。

    庄延对这种营销方式并不感到陌生，古代人也不是傻子，他们可能说不出一些营销策略的现代名词叫法，但他们的做法，处处都体现了营销的策略。

    一个现代人，穿越到古代，想要凭着营销策略占个先，那还真得要是营销学的高材生才有可能。

    庄延自己不是这块儿料，也没什么好的营销策划能够卖给掌柜的，所以过来看了看，发现这里果然盛况空前。

    与一般书店的安静雅致相比，这里更雅致，不仅是那些室内装饰上，还有来往客人们谈论的诗词，处处都透着一个“往来无白丁”的感觉。

    这些才子们的心理素质也是很好，不然也不敢一个个在大庭广众之下卖弄文章，若是偶有哪句不好的，可是专门有那等挑刺的会大声说出来，若是犯了个愚蠢的错误，那可真是贻笑大方了。

    庄延年龄不大，身量上也显露出来了，虽然古代从来不乏神童，但这种生面孔，还是这样小的童子进来，伙计总会拦着问一问，不然若是真的进了顽童，毁了书册，名声也要受损。

    “小子听闻这里才子多，特来拜会。”庄延行了一个礼，之前见一书生与同学这样行礼，他估摸着是这时代的读书人的礼仪，照猫画虎行了一个。

    礼仪这东西，不敢说千万年不变，但总有一脉相承的东西，哪怕并不是一个世界，但有些是相通的。

    若是一个现代人对着一个古代人伸手，哪怕对方不知道应该将手握上来，但看那样子，也知道这是某种礼仪。

    而礼仪除动作外，优雅与否，看的就多半是气质了，当然，样貌也是有加成分的，同样的一个礼仪，长得漂亮的做出来自然要优于貌丑者。

    庄延相貌不差，庄母能够被人明知不该还收作外室，便是因为这样貌了，不然，跟着庄父之前她已跟过别人了，哪里又能被收容，性格柔柔弱弱且不说招不招人喜欢，样貌这种最直观的东西自然是占了很大比重的。

    而庄延虽是男子，却承袭了庄母的美貌，如今年龄小，很有些雌雄莫辨的美态，并不阴柔，笑起来却是人面桃花相映红。

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