所谓的棚户区，各式各样的帐篷建立的并不整齐，有的地方一堆，有的地方却没有。

    在棚户区中有纵横交错的小路，在小路上秦安时不时的会看到一些穿着暴露的女人，拿着一个空碗，四处游走。

    偶尔会有男人从一座帐篷里走出来，手中拿着一把大米或是一个玉米面饼，放入女人的空碗中，之后把女人带入自己的小帐篷，去做男女之事。

    这是一种只有在末世中，才会出现的要饭形式。

    当那些与男人在帐篷里做完事情的女人出来的时候，还会对帐篷内鞠躬道谢。

    看得出，女人们是真的感谢，因为她们获得了珍贵的，可以延续生命的食物。

    秦安忽然觉得，如烟城与忘忧城相比，人们的生活其实好不到哪里去。

    如烟城的人或许有更多的自由，可是他们依然贫穷，依然要面对食物的窘迫。

    心情变得低落，秦安漫步走在并不算平坦的棚户区小路上，看着人间的冷暖。

    蓉婆婆走在秦安的身边，作为一个在忘忧城生活了一段时间的普通老人，她经历的悲惨要比秦安看到的还要多，所以她的心很平静，没有一丝波澜。

    面对秦安能从大人变成小孩这样古怪的事情，蓉婆婆从知道的时候就已经完全接受。

    末世里，人们对于诡异事件的接受能力已经很强，因为如今满世界已经都是奇怪的生物了。

    发现秦安表情变得有些落寞，蓉婆婆轻声开口道：

    “小安，这就是真实的世界！

    不得不说，三体虽然是个坏人，但是他的管理能力要比王汗城主强上许多！

    对于后入城的难民，三体是完全舍弃的，不会去管他们的死活，也不会发救济的粮食。那些难民只能通过吃忘忧城周围的植物，草根，树皮或是偷偷的吃掉同伴来维系生命。三体表面上不允许人类互食，可是对于那些难民的互食行为，他却不会去管。

    另外对于原住民，三体把女人都当做了货币，并且是强制执行的，那么他就可以不用去给女人发放食物，而只给那些男人发少量的量食物和女人。

    这真的是一种非常巧妙而聪明的做法。

    女人是货币，那些持有女人的男人们就不可能让女人饿死，因为用女人是可以换取食物的！所以，他们自己只能更加的节衣缩食。

    因此，虽然忘忧城的人要比如烟城多，但是忘忧城的食物消耗却要比如烟城小。

    来到如烟城已经五天，我与照顾柳茹小.姐的王阿姨，经常会聊天，从她口中了解到了一些如烟城的情况。

    王汗和邓波，两位城主都算是好人。

    在如烟城初期收纳大量外来者的时候，王汗和邓波都把自己的私有物资拿出来分给了他们。

    这样的分配就将他们二人持有的物资大量消耗了。

    虽然是好人，但他们不是傻子，他们本身要养着护城的军队，所以就不可能将所有储备的食物拿出来去接济贫民。

    然而，拥有好人的本质，他们又不可能对于贫民置之不理，所以他们就想要让住在东城的那些富人们，将各自手中的私有物资捐献出来。

    可并不是所有人都是大公无私的，甚至可以说大多人都很自私，没人愿意将自己的私有财富捐献。

    为了解决这样的问题，二人在城东开设了各种店铺，例如小吃店，火锅的，超市等等。

    也就是说，王汗和邓波会把属于自己的私有财产拿出来，然后向东城的富人换取大米等粮食，之后运到西城来救济这里的贫民。

    这是邓波给王汗出的主意，他是个一个商人，所以看问题总是有商人的眼光。

    他们真正出售的不是商品，而是一种模拟末世

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