这段时间，王羽也很忙。

    特别是诸葛亮刚来的那几个月，几乎每隔一两天，两人就要进行一番论战，难解难分的，不争持上两三个时辰就不能算完。

    开始论战只是在他们两人之间进行，但很快就引起了广泛的关注，开始是将军府的幕僚闻讯来围观，后来更是成为了书院的热议话题。

    从某种程度上来讲，王羽和诸葛亮的论战，就相当于王羽主导的新思想和传统思想的碰撞。只要不是被情绪蒙蔽了双眼，否则道理往往就是越辩越明的，王羽一次次的说服诸葛亮，引起后者的深思，其实就是对传统思想中弊端的修正和说明。

    帝王心术和权术的关系；

    世家豪强与积善之家的区别，以及相对应的贫富差距对社会稳定的影响；

    农、工、商，是如何相互影响，相互促进，如何共同作用，使社会变得繁荣的理论；

    以及文武如何平衡；对海外的开拓到底是得不偿失，还是开发金矿……等等等等。

    在二人的激辩中，王羽是为了留住这位天才人物，而诸葛亮则是赌上了一口不平之气，两人各持观点，都是挖空心思的想要驳倒对方。

    在这样的碰撞中，王羽甚至也想到了很多从前未尝想清楚的道理，诸葛亮更是在潜移默化之中，接受了不少新思想。

    若非如此，他也不可能在垦荒令的修订中，提出以调节税率的方式对法令做出修正。他提出的那项政策中体现出来的，其实就是均贫富的理念。

    而在来荆州之前，亦或在历史上，诸葛亮的世家理念可以说是根深蒂固的。这一点，在历史上他的用人中，就能体现得淋漓尽致。他不听刘备劝告，坚持要重用的马谡，其实就是家世很好，很有世家子的风仪，故而才令得诸葛亮非常欣赏。

    离开了传统气氛浓郁的荆州，来到了处处都显露着不寻常的青州，诸葛亮潜移默化的改变着。而他的不服输。也给青州的幕僚和书院的学员们带来了福音。

    王羽从前不喜欢多解释，除了贾诩和田丰这种举一反三的聪明人之外，将军府的幕僚大多都有些懵懂，稀里糊涂的按照王羽的指示办事，却是知其然不知其所以然。

    王羽倒也不是故作深沉。而是没办法，他不可能事事都解释明白。其实在他心里，本来也没有一个很完整，很系统的治政理念，往往都是遇到什么事了，就仔细想想，后世或历史上有没有什么可借鉴的。想到之后，就稍加改动，传达给众幕僚。

    没办法，他只是个特种兵。又不是历史学家或者政治家，哪里懂得那么多啊？

    而青州的臣僚们对王羽敬畏有加，他不解释，当然没人会寻根问底的追问。为主君者。本来就喜欢保持神秘感，将军府的幕僚没有傻子。谁会做这种坏规矩的事？

    要知道，华夏的传统就是，潜规则往往比明令更强大。而上位者的帝王心术，就是华夏最大的潜规则，想出人头地的人，是必须要学习的科目。

    但诸葛亮不同，他本来就是来找茬的，这行为虽然带了点孩童的稚气，可他本来也才十一周岁而已，再怎么少年老成，也不可能和成年人有一样的思考方式。

    对这意外的福音，青州众臣非常欢迎，反正主公自己都不计较，干嘛不趁机听听，也好解开心中的诸多疑团呢？

    每到诸葛亮登门挑战——按照诸葛亮自己的说法是这样，但以包括庞统、石韬在内的所有人的视角看来，诸葛亮这就是上门求教来着，只是方式有点激烈。

    一到这一天，将军府立刻人满为患，开始只是贾诩、田丰等重臣，后来连将军府中的普通幕僚都加入进来了。再后来，在外任职的郡守、县令，也纷纷提出了要求，想要回高唐观礼，倒像是个盛大的节日一般。

    有鉴于

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