八十红论附：知识书页

    人类的智慧之书每人一本c是个人之书c是自由之书，而人类的知识之书只有一本c是社会之书c是合力之书c是整体之书。个人可以有知识之书，只不过那是人类整体的社会知识之书的一部分；如果由于个人智慧创造取得知识突破，那么个人的差异性知识迟早会融入社会整体的知识之书，从而丰富它致使个人力量加入社会合力推动社会进步。

    人类的智慧之书是人心灵对于自然从外而内的反映，而人类的知识之书是人心灵对于自然从内而外的反映。人类对于自然的映照不是机械的照镜子，对于自然信息加工提炼尔后形成规律性认知认识c使得知识成为服务于人的事物发展人本身。没有知识的启蒙就没有人的智慧成长，没有智慧的闪耀就没有知识的发生发展，人类对自然的认识总是不断深化的。成为学习者没有必要自卑c只要你有开拓的勇气，成为引领者不要骄傲c因为那是嫉妒后来者阴影的来源。

    自然的熵是增加的，人类的知识不是一成不变的。从原始的岩画到象形甲骨c金石鼓文乃至篆隶楷书，知识的承载有主观c也有客观。知识的载体应该鲜活的人本身，没有人的主观能动知识存在目的何在。知识物的载体像书籍虽然千余年启迪着人类，但客观物的载体是死的；如果不能有意义于人类c为人类吸收完成物的载体进一步深化，那么知识存在的目的何在。知识到财富是有转化过程的，科技引领社会大发展是需要人们认识到知识的活性的。人们常说：“水涨船高”，那么越是发达的社会的社会基础知识面越高。文明的社会是需要不断提升知识水准，好的知识是拿来用的，守旧的知识观念都是出于简单财富观。

    自然是相互链接的，人类的每一点知识存在同样力量传导关系。知识既然是人类对于自然的认识，那么存在于自然的规律同样存在于人们的认知。对于自然的认知无论是a等于b还是从a到无穷都是发现过程，同样适用人类的社会体系，这种知识初始本来决定知识是社会共有性质，所以说知识之书对于人类社会只有一本。

    人类知识传递是沿着氏族教育c家庭教育c社会教育发展的。人类有智慧才能容纳知识，知识是对宇宙的认识有客观性c也有人的属性社会性，这是教育社会化的后果。知识存在于书本，但书本不是知识。知识主体不是书本c不是简单文字，是知识包涵的人类认知自然信息的链接，而知识主体需要人本身去承载。当人成为知识载体才能发展知识，这种承载要随着人类发展而提升水平以适应人类发展需要。古人讲“大道如一”，社会知识带有延续的特点，但当代社会需要稳定社会下更快的去发展知识，现代教育也是有着对新生事物越来越大的接受力，教育的模式从文字教育到方法教育c能力教育c理念教育的表征形式逐渐多样是知识发展的必然结果。

    那么当承载知识的是人本身的时候c当人承载的是知识不是书本的时候，才能说自然如果没有人类c不知道美丽是很遗憾的，这样知识存在才能得到体现。

    2017417

    在作此文时，过去的想法依然闪现脑海，也许最初的萌芽即便是混沌一般还是不能抹去的。所以旧文附后以资回忆。

    知识本质论

    一c知识本质论

    1c知识的诞生

    知识是什么？知识从何而来？知识如何产生的？

    这是仿照人类三个基本问题“我是谁？从何人来？到何处去？”，而提出的关于知识的三个问题。

    知识是什么？

    自百度上查来的科学答案如下：知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，至今也没有一个统一而明确的界定。有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知

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