『书云阁www.92215.net    】所以，看迎春的呈上诗句就是一个先导，“心旷神怡”情景诗意也许同样契合迎春的心知。

    迎春并非无才，而是同比才降一等，毕竟大观园集中了各类人才，在不同场景中风采是优者尽占，所以处处似乎看不到迎春冒尖的地方。真的如此吗？第三十七回大观园结诗社，探春提议，李纨自荐掌坛，黛玉起号，“列车始发”源自迎春。书中说：“探春道：‘明日不如今日，此刻就很好。你就出题，菱洲限韵，藕榭监场。’迎春道：‘依我说，也不必随一人出题限韵，竟是拈阄公道。’李纨道：‘方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒是好花。你们何不就咏起他来？’迎春道：‘都还未赏，先倒作诗。’宝钗道：‘不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了作，如今也没这些诗了。’迎春道：‘既如此，待我限韵。’”不得不说迎春的道家自然主义在这里面成了缺陷，对于创造随意性很重要c对于管理随意性则要注意尽量避免否则很要命，所以迎春的提议转了一圈回到。这里面注意宝钗那句话，虽然脂砚斋批语：“真诗人语”，但实际不然，这个是只可意会不可言传的，读者看黛玉的名篇就知道原因，所以在文采上黛玉始终压宝钗一等，即便宝钗在《螃蟹咏》和《柳絮词》时显得力量很强也是如此。而对于儒家语句要记得学理重于学文，否则后来很难改的，知道也避免不了有问题。回到迎春看她限韵的随机性是很强，她“走到书架前抽出一本诗来”——“随手一揭，这首竟是一首七言律”——“向一个小丫头道：‘你随口说一个字来’”——“又命那小丫头随手拿四块”，随机创造但人生不随意，这是迎春悲剧的根源。

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