第三十六章 希望与自然

    回到领主府邸之后，李智并未立即赶赴北方的黑森林，而是拿出了叠稿纸，这段时间，经过在天地洪流幻境中读书和思考，他对希望和自然的理念已经有了草稿，此时准备先核心意义写出来，再进行修改。这几天琳娜将所有少年都再次挑选出来，不再执着于感知，只是要求专注和冥想，果然效果好了很多，一次居然挑选出百多位少年来，琳娜的巫师班也准备正是开班。

    这一回，巫师班不再教授其他各类巫术，只教授冥想方法，如何冥想，如何更好的冥想，如何更好的专注，然后就是相关的理念，这些理念是李智对自己领悟道的阐述，更好的传播，也会使得他直接获取更大的力量，一切对此理念的认同，都会使他有所收获，一切只因他是开道者，一切居于此道之下，根源都在于他，而非天地了，这是属于他的体系。

    单纯的神道之路，有数种力量的获取途径，一是使自身之道，使自己的理念深入人心，认同之人越多，人道自然集中的力量就越庞大，但是这道并非仅仅靠宣传得来，宣传的美好只能得到一时的认同，不去行道就不能长久，理念的深入人心是在理念推广和实践取得相应效果中才能得到长久的认同成为真理。明神道，行神道，于人道之中获取功德，这是第一个途径。

    昔日恐惧之王迪亚波罗在人间四处制造杀戮和恐惧，使得整个世界都认同他是恐惧之王，他那时候收获的力量是无比巨大的，只是他的理念如果建立在破坏之上，将所有人都杀光了呢？人道都不存在了，他这个恐惧化身就没什么意义了，也会随之衰亡，似这种扎根在人心上的神灵，没有了人如何存在呢？

    似他这种不明恐惧真义的魔王，破坏性的传播他的“道”，最终只会导致自己的毁灭，其实恐惧的真义如何是他人的畏惧呢？恐惧的真义在于威吓那些走上歪路之人，使他们走上正轨，不敢走偏，这一点，迪亚波罗和几位兄弟起初没有意识到，至于后来是否意识到不得而知，不过他们却在他们的老对手天使身上学到了一种新的方法。

    后来他便改变了做法，不再如同先前那样宣扬恐惧，而是以强大的力量威吓人们信仰，通过定期举行仪式，虔诚跪拜奉献信仰，他以收割者的姿态存在，此时菲尼克斯统治区域内建立的信仰就是如此而来。这便是神道另一种力量获取方法，所谓塔拉夏巫师法咒，又或者李智在主世界推行的诸多法咒都是类似。还有一种就是种道法，种道法实际上是介于上面两种方法之间。

    李智希望与自然都并非单纯的神道，除了神道力量的获取，推行过程中还有天地自然的功德馈赠。“希望的定义，希望是梦想，希望是看到梦想，并走在梦想的路上。”李智落笔写道。“单纯的梦想，不可能实现，只是妄想，看到梦想，却不能走在通往的梦想，又或永远在梦想道路上停止不能向前，那是绝望。”

    “希望是变化中存在，没有变化，就没有希望，有变化就有希望，没有变化就是绝望。”李智继续写下去：“无论是世界还是生灵，他们都希望更好，希望就是更好的变化，变化的更好。自然，就是整个天地以及天地中的一切，天地、动物、植物，一切生灵，自然的道路是要让整个世界充满希望，向着更好方向进行变化。”这便是基础理念，也是希望与自由之道，然后是由道演法，德鲁伊的道法由此而生。

    “德鲁伊巫师自然之路的三条道路都是为了使整个自然向更好的方向进行变化。其中一条道路在于自由，代表的是存在于天地中每一个个体，他们是自然的一部分，他们的根源存在于自然，但是他们都有其独立的意志，这个独立，就是自由，这是变化系野性之心的自由之路，无论是自然还是自然中的个体，他们都有独立的意志，无数独立而不同的意志，延伸出整个自然无穷变化。”

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