返回第222章 宝宝心里苦(第1/3页)  战国之名士崛起首页

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    在国相子思眼里一直有熊孩子气质的苟变,终于在送孙伯灵这个被国相府寄予厚望的孩子拜师之后,带来了一个好消息。尤其是,这个好消息不属于孙伯灵,而是属于苟变,这大概是破天荒的事,这让国相子思颇有安慰的欣喜。

    苟变被任命上军司马不算什么好消息。从一个戴罪立功的小吏,一下子步入卫国中上层官僚体系中的中大夫,简直就是一飞冲天之势。

    可实际情况并不容乐观,在国相子思看来,这是大宗伯南丰故意拉个垫背的倒霉蛋,苟变就算是走了狗屎运,一下子从闲赋在家的待罪官员,被提拔成为中大夫。但这并不能让子思有哪怕丝毫欣喜的感觉,因为在子思看来,苟变作为一条咸鱼,能力德望都受到质疑,本来就不足以服众,面对彪悍的赵军,战场战胜是不可能的,失败才是理所当然的结果。等到上军大败之日,也就是他再一次被踢回家的日子。并且承担上军失败的所有罪责,而大宗伯南丰却只要承担识人不明的过错,就算是糊弄过去了。

    也就只有苟变的那个势利的阿翁,才会欣喜若狂,还真以为苟家要崛起了。

    可这一次,不一样,苟变竟然被王诩认可了。甚至为了表示重视,王诩还亲口告诉苟变,他将在苟变求学的过程之中,适当的会有所提点。

    虽说过程有点不为人道,但结果让子思有种瞠目结舌的难以置信,王诩这老家伙没办法,多从撅了国相大人的面子,子思心里的怨气也不小。更何况,子氏族人都没有让王诩点头收入门墙,可苟变,竟然有此等运气。

    子思拿出龟壳给苟变算了一卦。

    作为《易》的铁杆拥护者,子思每逢大事都要给自己或者周围的人占卜一回,结果不论,可子思却每每都有所悟。他人生最得意的事就是,当年公子颓败走齐国,他在是否跟随一个失败者,还是选择当时的卫公之间徘徊,然后用占卜决定了自己的人生。而且还选择对了。也就是自私自娱自乐,如果边子白站在他面前,会很肯定的告诉子思,是非题蒙对的可能性是一半,太容易蒙了。

    这也是时代特色,要是明清时期,算命的都是市井的小人物,读书人的身份是不屑做这行业的人。而在先秦时期,只有家教好,家族底蕴足够的出身,才会学到《易》,学了不用,岂不浪费。所以,很多贵族都会给自己算命。也不算是真正的算命,而是卜算一下凶吉。

    不仅仅是如此,国家大事上也都会用到占卜,执政府管辖的官僚制中,就有不少专门负责占卜的官吏。掌管卜筮的最高长官就是太卜。

    国家祭祀,需要占卜。

    要打仗了,出征前也要占卜。

    就算是婚丧嫁娶,也要占卜这个时代,是将占卜融入到了民族骨子里的基因。

    但至少怎么说,占卜总要比野蛮的萨满教的血祭要高级不知道多少。有理论基础,有文化传承,不管在什么方面,都能全方位碾压萨满教。《连山》c《归藏》c《周易》作为流传有序的理论基础,贵族们笃行不疑。

    子思看着掉在桌面上的乌龟壳,有点傻眼,从卦象上看:有命无咎,畴离祉。

    意思就是,奉行天命,替天行道。开通闭塞,没有灾祸。大家相互依附都可以获得福分。

    鬼神面前,不可嬉笑。就算是苟变这样的人,也是一脸凝重,他可没有子思这样的本事,捧起两片乌龟壳,摔在桌子上就能看出命运前尘虽然,子思大佬似乎从来没有算准过。但要是苟变在子思卜卦的时候,表露出轻慢,子思绝对不能容忍。甚至会把惊动了神灵,怪罪到苟变的头上。苟变装出一副紧张又期待的表情,轻声问:“仲父,情况如何?”

    苟变是子蒙的弟子,称呼子思仲父(伯父的意思)自然一点问题都没有。

    子思却收起桌上的乌龟壳

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