周传书大叔的媳妇周大婶，外号“大广播”，原因是周大婶极爱说话！

    周大婶不管走到哪里，就自带说话的声音。说话声音响亮清脆，话语如滔滔江水，连绵不绝。所到之处，总能听到她的嗓门儿一直像镇上的广播喇叭一样开放着，远了听不清楚内容，只听见“呜哩哇啦”的声波，一波又一波地起伏c扩散，气氛也被渲染得热闹起来！

    周传书大叔是镇中学的校长，温文敦厚，沉默寡言，因为天生的皮肤黝黑，所以虽然终日在学堂，很少下田，皮肤一直是那么黑，是位不苟言笑的“黑面书生”。周大叔平时走起路来一条直线，见人微笑一下，打过招呼之后，便再也听不见他说话。人都说周大叔两口子的话让周大婶一个人说了。

    周大婶说话的时候习惯把头向一边歪着，两只眼睛往斜上方斜成一条线，只用眼睛的余光看着和她说话的人，嘴里兀自不停地流淌出未经思索的话语，眼睛略有点儿烂眼边儿，两颗镶金属边的门牙在嘴里闪闪烁烁！

    周大婶出门从来不走直线，而是曲折环绕，原地打转。有人开玩笑说周大婶早晨出去买包盐，到了晌午头还没有回到家！凡是路过的地方，都用话题为圆心，用脚印画了直径大小不一的圆圈儿。

    周大婶没文化，是个地道的乡下娘们儿，虽然周大叔中学校长的水平对她的见识有那么一点点的熏陶，但是本质上没什么改变，加上周大婶本就是地道的乡下农妇，本人相貌平常，粗枝大叶，平日打扮得不是很利索，给人一种邋邋遢遢的感觉。即使是在逢年过节c走亲访友的时候着重打扮一下，给人的感觉依然不是很清爽，有点辜负校长夫人的名头。好在周大叔并不在意，倒也很美满。

    有文化的家庭一般不大迷信神仙鬼怪，很少烧香拜佛，而周大婶不但迷信，而且比乡下女人c老太太更迷信，对各路神仙虔诚得不得了！镇上有各种大大小小的各路神仙庙，周大婶一定要一一拜会。跟人有说不完的话，周大婶便又跑到庙里面前神仙叨叨。

    周大叔自己不去对神仙顶礼膜拜，却不去管，周大婶爱怎样怎样，他不说也不劝，因而周大叔家里一片和谐社会的氛围。

    周大婶像一只快乐的老喜鹊，走到这儿“喳喳喳”，走到那儿“喳喳喳”。

    “婶子，你说我这两天有多背运！昨个儿和周大脚媳妇几个人打骨牌，我手里的牌点儿不孬，老千c虎子，还有两块十，一块红十，一块花十，你说这牌能算孬吗？嗳，二大脚媳妇先出牌，上来就是一对儿天杠合子，你说这谁能打得了？接着又放对儿，我手里没有对儿，只能贴牌了，最后连两块十，老千c虎子都贴上了，你说有多倒霉！打牌是小事儿，我这心里很不踏实，别了再有什么别的事儿，不行，我得赶紧到庙里去上上香。”（骨牌，是家乡特有的棋牌娱乐，牌点儿名称属于家乡方言表述。）

    “俺娘家侄子在咱镇上中学上学，这不都在我这儿吃饭。孩子过年马上就十七（岁）了，我的意思让他一门心思念书，上高中，考大学。孩子他娘老惦记着给孩子说媳妇，我一直拦着，这半大小子一说上媳妇，还能好好学习吗？时间一长，我心里也犯寻思，毕竟不是自己的孩子，万一孩子功不成名不就，连说媳妇也耽搁了，可不是我这个当姑的错？嗳，我这里刚一松口，他娘那里就托人给说上媳妇了！你说说！哼，咱不管了，他们愿意让自己的孩子在家种地，咱管这个闲事儿干么！我就说他们小庄子旮旯的人没见识！哼！”

    “上回我翻翻墙根儿那几捆玉米秸，想拉出来晒晒，别霉了。等翻到底儿，哎呦，俺那娘嗳，这么粗一条白花长虫（即蛇）盘成一大盘，吓得我不得了！俺那小子拿个铁锨说要拍死它，我赶紧拦着，你可别，这说不定是哪路神仙，到咱家就是咱家的财份，咱们远远地，让它老人家自己走吧

『加入书签，方便阅读』