历史的经验告诉我们，没有确切的指导思想，一群农民起义，最终都会以悲剧收场，只会在历史上留下这么一句“某某领导的农民起义，对某某王朝造成了重创，加速了某某王朝的覆灭，具有重大的历史意义”。

    因为在起义之前，他们被剥削压迫到了极限，食不果腹c衣不蔽体c生活没有了期望盼头，所以知道应该起义，不起义就会饿死c冻死，被剥削至死，必须得起来反抗！

    在早期时，农民起义甚至还会有一定的先进性。

    因为他们不久前才刚被剥削过c欺压过，现在翻身不久，还记得清剥削他们的官僚c欺压他们的地主这些人可恶可憎的面目。

    但起义之后，他们往往会迅速腐化变质，堕落成他们曾经憎恶的那些人。

    就好比在一个村子，有一条恶龙骑在人们头顶作威作福，肆意掠夺压迫人们，让人们苦不堪言。

    等到生活不下去，无法承受恶龙的压迫时，村中终于有一群受恶龙压迫的人站了起来，结伴去屠龙。

    可屠龙之后，这些人在龙穴里喝着龙珍藏的美酒c分享龙掠夺来的财富c吃着美味的龙肉，却不晓得在不知不觉中，他们自己也长出了龙的牙齿c龙的尾巴，变成了曾经的恶龙。

    之所以会变成这样：一是因人的欲望。

    人是有欲望的，没有欲望，这个世界也不可能进步！

    这些屠龙者，屠“龙”翻身之后，看到“龙”所拥有的财富，便勾起了他们内心的欲望。

    “龙”曾欺压在他们头上作威作福，不用自己劳动，就可以不劳而获，在满是财宝的龙穴中饮着美酒，吃着人们供上来的美食，享用村民们献上的处女。

    “龙”虽然死了，但活着的时候，真是舒坦啊！

    想起“龙”活着时候的风光，屠龙勇士们这时自然而然又会联想到：既然“龙”都能做得，我们为何就做不得呢？

    甚至他们还会想出个理由让这想法变得看似合理起来。

    这条“龙”是我们屠掉了，我们是村子的救世主，是村民们的救民恩人，没有我们，他们还在受“龙”的压迫剥削，我们应当享受！

    二是因没有正确的思想指导，屠龙者们不知道屠龙后该干什么，是回家继续做一个在面朝黄土背朝天，在土里刨食的农民呢？还是成为新的“龙”，压迫剥削其他村民，不劳而获呢？

    结果，他们会认为哪个选择更舒服，不言而喻！

    因为没有正确的思想指导这些屠龙者，他们目光只能看这么远，只能看到“龙”这个他们曾经需要仰望的阶级。

    其实，并非屠龙者们一定想化身为“龙”，而是他们找不到，也没人给他们更好c更先进的进阶方式没找到其他更先进的进阶形态，成为“龙”，当然是最好的选择。

    农民起义，也是如此。

    一是部分起义的农民在享受过官僚地主的奢侈生活后，再也回不去了；二是没正确思想指导，起义的农民们不知道接下来该怎么办，在眼光和时代的局限性下，只能跟着化身成曾经压迫剥削他们的人。

    所以，苏启想借助人民大众的力量改造这世界c这个时代，必须得有自己的路线c自己的主义c自己的指导思想。

    没有指导思想，如何证明我们的队伍优于其他人，不是那些妖艳贱货可比？

    没有指导思想，又怎么让别人明白你要弄的东西？

    没有指导思想，又怎么塑造出志同道合的同志？

    要想不回到历史上那些农民起义的老路子上去，苏启必须得整出一个苏启主义c苏启思想来！

    思想必须切合于实际，实际不只是物质上的实际，也指人心理上的实际。

    毕竟，思想和主义是给人的，而

『加入书签，方便阅读』