白泽开口到；等了这么多的岁月，可是想不到却等到了你。原本以为会等到某位大能，或许我们之间还能直接做交易，可是与你的话，我想或许还欠的那么一点火候。何凌也不气恼，只是淡淡的问。不知我可否做到，白泽对此却丝毫不报任何的希望，在此之前，也曾遇到过，这方天地的拥有者，可若是想要和原本一样那么实力强横，真的不多见，原来为了想要脱离这方天地，自己也想尽了一切办法，可是他们都达不到那个标准。自己也是无功而返。这么长时间，过去了，自己也差不多是心死如灰了。

    但却好像冥冥之中自有天意的安排。白泽敏锐的捕捉到了那一丝命运的安排，对着何凌说，要不你与我一同前去深处看看。若是没有我带着你，你们前进的路上会很危险的，何凌与云玄子相互对视了一下，还是选择了相信，毕竟白泽不是那种穷凶极恶的巨兽，到也到这里，总得进去瞧瞧吧。

    白泽让二人来到自己的身上，毕竟灵体状态下的他们，若是真由着他们这样前进，可能还没有到地方就会被吃个一干二净，这里可以说保留莽荒大地上，那个时候弱肉强食的准则，比之更加的残暴。

    就这样二人一兽前进里连五百里都没有，就听见传来一声响彻云霄的嘶吼。白泽淡然的回答，这一片是肥遗的领地。我们的经过应该被他知晓了。肥遗是中国古代中国神话传说中的旱魃之兆。出自《山海经》。据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，有一个头c两个身体，出现的地方就会有大旱。

    《山海经·北山经》：“又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西北流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。”这种肥遗是居住在浑夕山，一个头两个身子。出现的地方的国家会有大旱。《山海经·北山经》：又东三百里，曰彭毗之山，其上无草木，多金玉，其下多水。蚤林之水出焉，东南流注于河。肥水出焉，而南流注于床水，其中多肥遗之蛇。此处的肥遗指的应该是和浑夕山一样的肥遗，地理环境和浑夕山一样。那么由此可见，这应该是一个种族中的一条，然后被囚禁在这里对于它那强大的能力，也是毋庸置疑。早在万历丙戌1586年，建昌乡民樵于山，逢一巨蛇，一头二身，见人不噬亦不惊。民因呼群往视，亦不敢伤；徐徐入深林去。《华山记》云：“蛇一头二身，名曰肥遗，见则千里之内大旱！”戊子，己丑之灾，其兆已先见之矣。

    何凌只是远远的望了一会，就已经觉得实在是骇人听闻，那肥遗的两个头颅，大概比自己见多的大卡车还要大，和那蜿蜒曲折的身躯，浑身上下的鳞甲。透露出一种钢铁的气息。白泽并未在此逗留，刚才那一声嘶吼，就是意味着，他的领地是不容别人侵犯。和他也是秀才遇到兵。还不如自己早些离开这里。

    在这一片的天空里，虽然不见太阳与太阴。依旧天空明亮，可是哪有外面的事情好。何凌只想早些去最里面看看，也是趁早离去，再往前，就是一条宽广的河水。大河滔滔不绝，可是整个河面上，都散发着一股黑气，河水也全然不似，外面世界的清澈，白泽说道，这里面可是千万不能落入河中，河中的凶兽太多了。一不留神，就葬身他们的肚子。就在此时，一道黑影直冲里过来，白泽当时闪了闪身带着二人往高处飞起，黑影又重重的掉落在地。一转眼的功夫。不见了。望着惊魂未定的二人，白泽告诉他们，这里一般生活的是鯥。据《山海经南山经柢山》曰又东三百里，柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。这一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像牦牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。性情十分的残暴

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