个人，没有势力，没有地位，弄死欧阳鸿身边的人轻轻松松。

    “欧阳鸿，等着见，看谁笑到最后。”莫三水只得灰溜溜地逃走。如果留在这里，肯定会收到欧阳鸿的嘲笑，有把柄在手，投鼠忌器，说都说不过他。无论说什么，欧阳鸿只要说我的外貌，我肯定受不了。愤怒之下，如果说了当年的事情是我派人做的，欧阳鸿很可能拼着这条命不要也会杀了我。先离开，报仇的机会有的是，以前不也是这样啊。哈哈，等着吧，欧阳鸿早晚会死在我的手中，杀不死他，也要让他悲痛欲绝地活着。

    莫三水连斋堂吃饭都不去了，直接离开，避开了去斋堂的欧阳鸿等人。

    看到莫三水走了，欧阳鸿等人怎么也开心不了。这刚要去吃饭了，被一个老鼠坏了一天的兴致。

    韩笑见大家都不开心，便对着走了的莫三水说：“思想有多远，你就给我滚多远。”如果是以前，韩笑说这句话的话，大家都会笑的，现在，大家没有一个人笑。

    莫三水也听见了，也回过头来说：“好个尖牙利嘴的小子，我看你以后的牙口还是不是这么硬朗。”

    “笑笑，小心，此人睚眦必报，十分霸道。”欧阳鸿叮嘱韩笑。

    “是吗？只要不连累你们，我会怕他吗，就怕他不来。”韩笑不以为然。

    见韩笑这样，欧阳鸿也没有继续说，这里不是说话的地方。江湖险恶，莫三水的事情以后有机会再告诉他吧。

    进了斋堂，看到有一个道士在给盛饭的客人打饭。这里吃得很简单，菜也是十分朴素，一份豆腐，几个青菜，一份米饭。有些类似自助餐，吃多少打多少，不能浪费。道士会询问够不够，需要加菜还是多了。本来已经过了吃饭的点了，道士们都吃过了，这里都是为参加的客人准备的，客人们远道而来，旅途劳累，很多是傍晚到达的，大多数都没有吃饭。

    道士十分年轻，也就二十来岁。看着客人的长相身材，道士心中就对大约打多少饭菜有了个大概的了解。到韩笑了，道士微笑着给韩笑打了饭，还问施主，可以吗。

    这一回，韩笑又懵了，道士也叫我们施主？又是施主，又是斋堂，韩笑都以为是佛家了。韩笑对道家不了解什么，在道观里的都是一些基础的而又不被大家知道的，不接触过的话，很难知道。以前，韩笑特别喜欢道家的一片文章《太上感应篇》，了解的也是最基本的善恶观，其他的东西不太清楚。

    韩笑想，这些东西，大部分人应该是都不知道的。受电视连续剧的影响，见多了佛家，和尚，少林寺，还以为只有和尚才会称呼别人施主呢，寺院里的吃饭的地方才叫斋堂呢。韩笑实在是没想到，道观里也有斋堂，道士也称呼我们施主。

    虽有疑问，韩笑没有直接问这个道士，他还要打饭呢，还是一会问文开泰吧。

    欧阳鸿c慕容倩c韩笑三人打了饭菜，坐在一起吃饭。文开泰想走，韩笑没让他走。就这样，欧阳鸿c慕容倩c韩笑吃饭，文开泰在一边看着。

    经过文开泰的解释，韩笑也终于明白是怎么回事了。道士称呼来进香的人也是“施主”。施主，指僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。无论是道士还是和尚都是出家人，对于在家人都可以称呼施主。唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，翻说经文是妄言。”只不过，佛家用得多，大家比较了解罢了。

    斋堂也是一样的啊，都是出家人吃素c供养信仰的地方。在这里，普济众生，克制，修身养性。道家认为，吃是一种可怕的，不值得提倡，更不需要追逐。基于这个饮食观念，道家不仅吃素，就连刺激性的韭c薤c蒜c油菜c香菜等香辛植物也被视为“五荤”而禁止食用。

    道家经典《胎息秘

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