路上，王南拿着两把匣子枪翻来覆去的比划，在路过一个小水泡子时，终于把大木盒子丢了进里。

    这东西他用着很鸡肋，匣子枪在需要驳接上木盒子射击时的距离威力不大，不能一枪毙命，这正是王南忌讳的事儿，所以他宁可远马枪近手枪。

    王南腾出胸前的包，把两把匣子枪和挂上子弹的梭子与散弹都放在里面。他想如果能枪挂在这里就好了，子弹也放在这里就更方便了。

    把刚才想出来的对两把匣子枪怎么放的想法跟李秀说了下：胸前挂个弹药袋子，上下两排，每排各有三个前盒大小的袋子，在下排的袋子外面，用弹药带子做一个能卡住匣子枪的枪套。

    李秀问弹药袋子是什么样的？枪套又是什么形状的？王南说了半天也没说明白，这只他的想法，落到现实还有距离，只好拿着胸前挂的包比划。李秀苦思冥想了半天，二丫就在边上小声提醒她，她听了便笑，对王南说：“二丫说就是把肚兜放在外面再缝些袋子”。

    王南说：“就要上面挂脖子上的和系腰上的带子，别的不要”。

    两个女孩子想到王南也要用肚兜就偷偷暗笑。

    王南也有点不好意思，想了想说：“先做好这个子弹袋子吧，到时再试怎么放匣子枪”。

    肚兜挂口袋倒是中国人的服饰传统，改成挂子弹，挂枪，也是合情合理顺势而为，换个外国人的脑袋怕是要拐上几十个弯才能折腾出来。在中国传统服装衣饰的演变中，中国人到清代，男人才不怎么穿肚兜，男性的内衣慢慢的以对襟小衫为主，等到民国时女人们的内衣慢慢的也开始西式化，穿戴肚兜越来越少，再到后世也只有小小的婴儿才套个肚兜上拍几张照片。肚兜除了当工艺品已经没有了实用价值，成为了祭奠传统文化的一个小符号。

    路线的前方就是巴彦县，是最早那批关内移民建立的一个小镇子。

    这时日本人还没有占领巴彦县，可王南没心情进县城，李秀已经开始吹来一股股的枕头风，想安定的生活。三人衣食暂时无忧，还是快些到哈尔滨过上新生活吧。何况这一带已经看到不少义勇军的人在活动了，王南没心情搭理这些人，李秀也一个劲的说快点过江，三个人就一路隐形急走，绕过了巴彦县，直接到了松花江边上寻找渡口过江。

    可松花江弯弯绕绕，江中岛屿沙滩众多，也不是哪里都合适当渡口。三人只好沿着江边向西一路走一路看，走了十来里也没有看到一个渡口。

    快到晚上了，三个人只好跑到临近的江边的小屯子去打听，这才知道还得往西走上十几里地。

    这一夜就在江边找了两个干土坑将就着休息了，第二天上午才找到了那个渡口。

    守船的有两个人，船家天天操劳在江上，显的很老，带着个半大孩子就躺在江边不远处的窝棚里，一条不大的帆船落了靠在江边上。

    听到三人要渡江，老船家看着他们身上的枪说日本人已经有小火轮在江上巡逻了，时不时会截住渡船搜查。三个人要是带着枪过江，最好是早上和晚上。

    天色还早，除了他们三个人也没有人过来坐船，几个在就在小窝棚这里闲聊起来。

    老船家很健谈，先是奇怪王南三人一男二女的组合，又问起他们的枪是怎么来的。

    等知道他这满身都是打死日本人搞来的，就显的十分兴奋。开始给王南讲他听来的哈尔滨城里中国人的惨状，激动之处手舞足蹈的咒骂小日本子是畜生，听的王南三人有些沉默。

    中午的时候，王南就让李秀和二丫做大米饭，比往常多放了一倍多的米，还开了几个罐头，与干菜混着放进到了大米饭里，请船工和他那侄子一起吃。

    不算丰盛的大米饭，三个人吃了一些就在那里看着老船家和半大孩子狼吞虎咽

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