上回提到，小雅请来的翼龙们对最后来的一批翼龙毕恭毕敬，并且一直等到这批翼龙动嘴以后，大家才纷纷的吃了起来，这种怪异的举动一度令我费解，然而通过观察，我终于看出了其中的端倪。

    我原来以为这是一群首领、色子、麻将之流的官员，像我们红毛恐龙那样把龙分成了三六九等，翼龙们自然对它们心生敬畏，让着它们，让它们多吃多占，大家都忍气吞声，不敢反抗。

    如果是这样的话，我会驱赶它们，肉是我的，我请它们来，大家就都是我的客人，平等待客，是我的待客之道，不管你有多么高贵，它有多么卑贱，一样是我的客，受到同样的对待。

    然而，通过我的观察，情况却并非如此。那最后来的十几个翼龙个个都是老态龙钟，怨不得它们会比别的翼龙来得晚，下落的时候也显得很是缓慢，敢情是它们已经年老了，腿脚不利索了，所以显得动作迟缓，而翼龙们却并不因为它们来得晚，动作迟缓而置它们与不顾，而是等它们来齐了之后，才开的饭，并且给予它们更多的肉。

    一个低等的物种，竟然有着如此高尚的情怀，它们把爱老敬老作为一种习惯，一种自觉的行为，不必谁去推崇，也不必谁去命令，大家都这样做，没有楷模，也没有学习者。

    反观红毛恐龙，虽然自恃为最文明的动物，在爱老敬老方面，我却羞于启齿，年老的部落首领必然会在新老交替中悲惨的死去，年老的母恐龙不再受到首领的喜欢，年老的八龙在新八龙的更替中失去了利用的价值，最终必然会孤独而遗憾的死去。

    当然，在红毛恐龙的部落里，也不乏在爱老敬老方面成绩卓越者，很多部落里把爱老敬老编成了口号进行宣传，还树立了很多的楷模进行学习。然而，凡是编成口号的，必然是最难推行的；凡是树立楷模需要学习的，能够做得好的，必然是凤毛麟角。贪污不需要喊口号，不需要树典型。大行其道者，才是社会的本真。

    闲言少叙。

    我们还是回到这些吃客们的世界中来吧。

    我从未见过这么多的翼龙在一起，尤其在这么一个相对狭小的空间内聚集了这么多的翼龙，虽然三只食肉恐龙的尸体足有数吨的肉，但是在庞大的食客群体面前还是显得有点少，当然也不是吃不饱，主要是体积太小，一些翼龙在食肉恐龙的尸体上撕扯，一些翼龙想办法往里挤，还有一些实在挤不进去的，只好在外面眼巴巴的看着别的翼龙往肚子里吞肉，而自己往肚里吞口水，我亲眼看见一只翼龙正在盯着一只叼到肉的翼龙，它们俩的嘴几乎按着同样的节奏在动，当吃到肉的翼龙在吞咽肉的时候，我分明的看到一个圆鼓鼓的东西从咽喉部位然后沿着脖子慢慢下行，落到胃里以后，“咕咚。”一声，显得很厚重；那只看的翼龙几乎在同时也有一个圆鼓鼓的东西落下去了，不同的是，落到胃里以后，却是“咕儿”一声，很显然，重量不一样，落下去的感觉就不一样。

    这两个东西是否同时落下去，我不敢肯定。哲学家肯定是认为前一个先落下去，因为重；科学家会认为，它们会一齐落下去，至于为什么，我也不知道。

    那些撕下肉的翼龙往往会从食肉恐龙的尸体旁挤出来，到外面去细嚼慢咽了，然后别的翼龙再挤进去，这样轮替着进行，大部分的翼龙都能吃到肉了。但也并非全是如此，也有一些翼龙叼到了肉，并不出来，而是就地解决，吞咽完以后，继续在大肉旁边撕扯，稳住了不愿意离开，或者有几个亲近的翼龙守在它的旁边，它弄到一块肉，然后传递出来，再弄一块肉，再传递出来，不断地这样做着。

    外面吃不到肉的翼龙自然是叽里咕噜的叫着，有的吃不到的甚至到传递大军那儿去抢，抢上以后乐得跑到一边吃去了，那没抢到的和被抢的都叽里咕噜叫着，一时间，这里叽里咕噜的

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