返回第二百六十四章 九黎(第1/2页)  仙曰永生首页

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    “哑巴,砍柴呢!”一名中年妇女从一座小型的矮脚楼经过,看到正在抡斧子的青壮,笑着打起招呼来。

    青壮抬起头,脸上几个浅浅的麻坑混着汗水,在阳光照耀下显得有些亮晶晶的:“夸良大婶,早啊,是啊,砍柴,不然下雨天没柴烧!对了,夸良大婶,阿叔的病好了吗,不行的话,下次我进山再多挖些药回来!”

    “好了,好了,多亏了哑巴你,不然那么远的山,可没人敢进去!”听了这话,中年妇女停住脚步,笑盈盈的说道,而后不知道想起什么,脸上露出更大的笑意接着道:“对了,哑巴,大婶上次说把我那表侄女介绍给你当媳妇,你考虑的咋样了?”

    青壮举起斧头,将一根圆木一下劈成两半,而后擦了擦汗水,有些憨厚的说道:“夸良大婶,我这吃了上顿儿没下顿的,怎好耽误人家一个大姑娘,还是算了!”

    中年妇女见哑巴如此表情,继续不依不饶道:“咋的,别以为大婶不知道,你是不是瞧不上我那表侄女?”

    “哪能呢!我这可是心里话,再说了,我这么懒,从来不干活,人家姑娘也不会瞧上我!”青壮咧了咧嘴。

    “哟,哟,就凭你哑巴,在咱们方圆百里五六个寨子,你也算是有些名气了,尤其是去年“踩鼓节”上,你跟临寨的夸巴力摔跤,这夸巴力一向自吹是大力士,还不是被你摔了个跟斗?不干活也不要紧,就凭你打猎的本事,姑娘跟了你还能饿着?”中年妇女反驳道。

    青壮憨直的笑了笑,做出一副害羞的模样,顾不得劈柴就着急忙慌地逃回了自己的矮脚楼,“嘎吱”一声,把门也关上了,这番动作引得中年妇女在后面咯咯直笑。

    青壮将门掩山,憨厚之色从其脸上飞快的消散开来。没错,这青壮自然就是陈非文,此时已经在这个叫做”花苗寨“的九黎小寨住了整整六年,此时的他已经能够熟练说出当地的语言,而且似模似样地给自己取了一个名字“陈非文”,但是寨子里的人还是喜欢用哑巴称呼他,这倒不是有什么歧视,而是一种熟悉亲近的称呼。

    不光熟悉了语言,陈非文还学会了当地的文字,继而从寨子头人家为数不多的书籍上了解了这个地方的大概状况。

    这个地方被人们称之为九黎,族人称为九黎族,自称是上古蛮神后裔。九黎族大概分为三个大分支,分别是三苗c南蛮c东夷。

    九黎族世世代代生活在九黎山区的外围而已,至于九黎山区的内部,普通凡人根本就不敢进去,里面密林遍布,湿热难耐,滋生有大量的毒虫妖兽,人类在里面不能生活。

    九黎人在九黎地区外围聚寨而居,大的寨子甚至有几万人,小的就像是这个花苗寨仅有几十户而已。至于整个九黎族到底有多少寨子,人们没有准确数字,有的说有五六千,也有人说是七八千,也有人说一两万,说法不一,而且所说数量相差甚大。

    至于说修仙者,这里当然有,不过人们将之称为祭祀或者是蛊师,一些大一些的寨子都有祭祀或者蛊师的存在。他们负责在十年一次的试蛊日选拔合适修行之人,而后将之送往几个有限的九黎城池进行学习。

    这里的修士大部分都会学习蛊术,就是选择一种蛊作为本命蛊,而后不断培养,通过蛊可以施展一些独特的法术,也可以通过蛊反哺自身,提高修为。

    当然也有不是学习蛊术的,修炼方式与陈非文这样的修士差不多,不过这类修士在整个九黎部族人数不多而已。之所以是这样,那是因为蛊术可以降低修炼标准,通过本命蛊虫反哺自身,稍微弥补资质低下造成的修炼缓慢,这对于人口不多,可以修行之人出现几率更少的九黎族来说很重要。

    不过修炼蛊术有好处,自然也有不便之处,那就是蛊师太依赖蛊虫了,一旦本命蛊虫遭到重创,那么此人的

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