与宫本相识的第三天，即是霜降节气，亦即秋天最后的半个月时间。秋去冬来，是自然界永不可逆的轮回，深秋与冬日虽然同样有着冷瑟的气息，但气息间游丝侵入毛孔的或微冷或蚀骨的知觉却截然不同。从人的角度来说，也顺应着自然的节律在自己有限的生命中进程着，秋天是什么思索，冬日又会是什么遭际，甚至冬去春来的回暖间有怎样生的起色，这一切都在无明与未知中潜藏，酝酿，变化着，好似人既不属于他人，也不归从自身，而只是自然的一个个分子，沧海一粟的洪流的点滴。

    这一天也正好是周末时分，对于由子这种未婚且独居的女子而言周末意味着寂冷也趋近绝对意义的自由。与往常所不同的是由子母亲的致电说今天想到城里看看由子，说是城里与乡下，其实大略也就二十公里的路程，但就实际而言如今的由子和父母间的交集也着实在愈加地减少，好似由子已经顺利成婚，有了自己的家庭，因而职责的明确直接完成的某种程度上家的脱离与延承。当然了，由子只是一个单身女子，只是在自己成年后的世界中率先从家的筑巢中分离而出，就像一只最优秀也最无情的鸟儿对于天空的渴望一般。之于由子早早从家的持续二十多年的框架中抽身而出，母亲自然是有所担忧的，而父亲更具魄力性的眼界则成了由子单飞的有力助推。因而当由子的母亲时而怀想起属于那个往逝的家的老旧记忆时，偶尔会趁周末由子休息的日子来探望女儿。

    为了接迎自己的生母，由子一早便起床去附近的超市采购食物。霜降天气的早间世界虽不致一片白茫，但路边平日幽幽青草挂滴的珠泪已然凝结成霜，仿佛人的脸面一般在一夜的迁变间苍白了发丝，衰老了容颜。霜降，是一个意味着衰老的季节吗？由子不禁俯下身轻抚去一片青草身披的白霜，转而绿草又回归了原有的颜色。当然了，就算由子时时作为青草的拂拭者伫立于此，一旦冬季真正的到来，青草所本有的颜色也会在温度的骤降间消耗怠尽，直至枯槁萎败，这就是不可逆的老之将至的逝去，死亡，也是下一个轮回的。人果然是自然界中的一份子啊，由子不禁把自己看着霜降日的一草一木后的物哀感推及到世人身上，念及今日即将登门的母亲，由子忽而有一种淡淡的悲哀。

    “妈妈。”应着门铃声由子开启了铁门，已经快一月未见的母亲出现在由子的眼前。就算在过往的时日中，因为一些生活上的观念由子与母亲间发生了一定程度的斥感，但母女间天然的情感又在一定时间的疏隔之后便已然忘却了彼此的间隙，所存的只有两个关联至为亲密的女性间足以柔化彼此的爱恋。“由子，霜降过后就是冬天了，记得多添加衣物。”“妈妈，你也一样，暖和了就能保持年轻哦。”“这是什么理论？”“这个嘛。。。”由子想起了清晨望见的霜草以至此后必然的衰草，从某种程度来说，草木的生命的干涸流逝又算不算肤体没有外衣的保温所致呢？退一步说，草木的轮回终究是草木，植物性的生命在世间并没有具体的区别性的记忆，即草木的轮回也可以看做一种绵连的生的延续。而人类又是不一样的，纵然每个灵魂都有着再度的轮回，但轮回显现，起初的灵魂又会去往哪里，以什么身份，附着于哪具之上，这一切都存有着太多的不确定性。记忆的分别性之于轮回不重复性，一个没有灵通的常人又如何识别已逝之人的再生呢？从这一点来说，每个人都需要珍惜生活中亲密甚至只是遇见的人，因为过不了多久，无常或许就会造就生命的泯灭，而遗忘则会沦为记忆的永久属性。由子终究没有释解自己的理论，就像女儿希望母亲褒有永驻的年轻，又需要什么说辞呢？

    “由子，你知道吗，小时候总是和你一起玩耍的雪子马上就要结婚了，请帖也都送到了，因为你独居在外，所以送请帖的时候雪子父母还特意叮嘱由子一定不能缺席哦。”“雪子。。。”抛开

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