自讨伐檄文发出后数天，位于秦国南部边陲的一个小派派出的弟子最先来到汉中城。而后这几天里，大多都是龙姜国和秦国的门派借地利之便快速抵达汉中郡。

    五月二十，诸国联军中距离巴蜀最近的邻国龙姜国兵马到来。一万军队经镇守天水、汉中的大将王离观看龙姜皇帝亲笔圣旨、验明身份后，由龙姜国领兵大将应龙率领径直前往汉中城。

    五月二十二，流澜派弟子顺着澜沧江一直逆行，直到澜沧江的发源地——横亘万里的雪峰山脉，而后再向北过阳平关，沿着当初秦军的攻城顺序直达汉中。

    而后李若缺带着剑宗的人马到达，紧随其后的是韩国大将季黎率韩军六千，以及卫国将军言晟德的四千卫骑。

    白马寺和静蝉寺的苦行僧们一路餐风露宿，而且人数众多，倒是晚了一些，不过奇妙的是这群和尚却在汉中城下和红枫寺的和尚遇到了一起。

    之前其他各国各派都是出声回应的，独独红枫寺面对讨伐檄文却不发一言。本来大家还以为红枫寺这次又是清高傲立，不问世事，谁料居然闷声不响的派了八十个修为了得、佛法精深的和尚来，领头的正是罗生堂首座，毋什。

    这么一来，倒是夏国和许国、以及随军的寂清观最慢了。

    而夏国和许国的军队却是一起来的，不知是半路遇见还是约好一起走的。两军的行军速度也很慢，有时候一日只行五十里到百里左右，而随行的暮夕也不说话，就跟着。可以说这三家的态度有些莫名其妙、耐人寻味。

    更耐人寻味的是，其他诸国诸派却都老老实实的等到了五月三十，夏、许两国的军队以及寂清观都到才聚集在一起。

    夏国领军大将名为陈锦奇，陈氏一族族人，和当年长安灯会杀人案中的陈锦文是同辈。许国大将是个老熟人，允城王许青世座下三大将之一，和白起一样用方天画戟的武道修行强者，袁重铭。

    五月三十一，城主府将星云集，高手遍地。

    城内的各国兵马休整列装，各派强者也陆续到来。作为影响力最大的六国七派代表人都聚集在城主府内，由白起和苏骥为东道主，共同商议巴蜀和元宗的事情。

    这时也没有了主位，而是左右分割。左侧为帝国将军，白起为首，下方是陈锦奇、袁重铭、应龙、言晟德、季黎；右侧是修行门派，苏骥为首，下首为流澜派长老虞牟、白马寺高僧繁嗔、静蝉寺长老戒吝、红枫寺首座毋什、寂清观暮夕和剑宗李若缺。

    待众人坐定，苏骥当先说到：“我阴阳阁檄文一到，各国各派纷纷响应，派众位同道前来，共伐大敌，乃我阴阳阁之幸！天道之幸！”

    众人纷纷抱拳：“客气客气。”

    其中流澜派长老虞牟义正言辞，雪白的胡子一翘一翘的唾沫乱飞：“天下之人可能不知道，但是我修行界谁人不晓，元宗乃是与我天下道门对立的邪道，行事乖张，功法邪异，为天道所不容。此时既借阴阳阁之福得知元宗老巢所在，振臂一呼，我等自然赴汤蹈火，义不容辞！”

    白马寺长老繁嗔也点点头，严肃的说道：“元宗行事只凭心性，放肆张弛。其功法吞噬天地元气，实乃杀鸡取卵，取死之道也！千年以前，元宗不听我正道同门劝告，任性妄为，以致凋零，去年复出，威势更甚，真是大患！”

    戒吝却是合十叹道：“我佛善哉。上天有好生之德，这元宗呐……”

    这时，应龙却是面色漠然，淡淡的说道：“我也是修行中人。修道者有句话叫做天地不仁，以万物为刍狗。何况佛家所谓的上天有好生之德，只怕也为那些敬畏天地的人施德。如元宗这般不礼天，不敬地的人，天道恐怕并不是那么仁慈。否则，也不会出现如今这个天下伐之的局面了。”

    白点头：“如今天下联军齐

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