陈后儒道：“你分为刻意无意，这种做法，损人不利己，已经无意间为恶了。”

    狴犴道：“这又是为何？”

    陈后儒道：“刻意为善，虽然动机不一，但是这类人，一般有为善之力，一旦为善，可以长此以往，坚持不懈。无意为善，只是偶尔为之，这类人，多乏持续为善之力，虽然行为可嘉，但是不能长久。”

    狴犴道：“这是事实。这和无意为恶有什么关系呢？”

    陈后儒道：“如果刻意为善，你不仅不打赏，他一怒之下，不再为善，很多人因此不能受益，得不到好处，那么你的行为，是不是害了这些之前受益得好处的人，这和为恶有什么区别？”

    狴犴神魂到此一拍手掌，拇指一举，道：“高，高，高，的是妙论。”

    陈后儒看了狴犴神魂一眼，道：“也不是什么妙论，只是块垒而已？”

    狴犴道：“妙论也罢，块垒也罢，下面我还想看看你对于‘无心为恶，斟恶别处。’的看法。”

    陈后儒道：“七龙子是不是要说，其他人常说‘无心为恶，虽恶不罚。’我为什么偏偏要说‘无心为恶，斟恶别处。’”

    狴犴道：“正是。”

    陈后儒道：“我想问七龙子，一个孩子犯了错误，你会不会体罚孩子？”

    狴犴道：“这个还用说，难道犯了错，我还要给她糖吃？”

    陈后儒道：“这不就得了，孩子犯了错，你能说他是故意去犯，多数不是的，但是既然犯了错，就有这个错误的结果在，即便是无心的孩子，也要为这个无心的错误承担相应的体罚，何况一个大人呢？所以无心为恶，怎么可以不罚呢？罚是必罚，只是根据结果的危害性，斟酌处罚的轻重而已。”

    狴犴道：“这么说来，你的有心无心之辩的‘初犯可论，累犯必罚’两句我就理解了，你是想说，初犯可能是真无心，但是再犯的话，就是有心了，所以初犯可以斟酌处罚，但是再犯就要严惩了。”

    陈后儒道：“正是，再犯便无无心了。”

    狴犴道：“嗯，这有心无心之辩一弄清楚，剩下既遂未遂之辩和裁定生死之辩也就清楚了，我还是很喜欢你说的‘所止者己，刑罪不及，所止者人，刑定如遂。’和‘唾面自干，为不伤生’这两句话，一针见血，正本清源。”

    陈后儒道：“那么七龙子觉得我这答辩即可，文比之事如何？”

    狴犴道：“你过关了。”

    陈后儒道：“那请七龙子大开方便之门，我来破阵。”

    狴犴道：“这个不用你操心了，虽然比斗之前，我们没有约定，但是约定俗成，我也就履行螭吻和负屃的承诺，为奴三千年。”

    陈后儒道：“这个本是喜事，但是没有约定，这样可好？”

    狴犴道：“既然是喜事就可，不必再说，现下我就替你破阵，只是破阵之前，你要心，下一阵的霸下，断然不会文比的，那可是一个硬仗，你要有心理准备了。”

    陈后儒点点头，道：“晓得了，感谢七龙子告知。”

    狴犴便不说话，消失在阵法之中，不一会儿，阵法纹刻散开，散出一个石室，陈后儒拿到了神魂玉简，收入到储物指环，便从石室中出来，向下一个阵法走去。

    下一个阵法是霸下阵，霸下又叫，在九龙子中排行第六，霸下形似龟，平生好负重，力大无穷，

    陈后儒知道的传说中，上古时代有一个霸下常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。它总是

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