悠哉悠哉的亚述尔，率领自己的六部骑兵在草原上围猎，其实就是一种军事训练。

    新的战斗分组必须要符合战斗的需要，之前太过想当然的亚述尔将军队分的太细了，很多没有符合专业技能的人，最后就是导致很多人不知道自己是干什么的。好在之前谢赫-阿合马汗所留下的2000多兵都是好兵，敢打敢杀，才没有出什么大的篓子。

    这次亚述尔不再搞什么画蛇添足的把戏了，六部士兵全部化为一线战斗兵，后勤兵单独再立两部用以支持一线战斗。并重新单独建立，一个大将军的幕僚机构——幕府，协助大将军毕克萨台配合大汗亚述尔管理全国的军队，大将军幕府虽有大将军负责，但可以直接向大汗汇报人员由亚述尔指派，这样可以保持汗国的军权不至于旁落他人。

    明里-格莱可汗不认为亚述尔是一个忠厚的蒙古人，但也不认为他可以对自己能产生威胁。因为自从成吉思汗之后，每一个蒙古大汗都要往自己身上拉成吉思汗的关系，而亚述尔空有不错的头脑，但缺傻的主动切断了和成吉思汗的关系。还有他的部民大部分都信奉真神，而他缺信奉那个长生天原始的萨满教。这叫什么，这叫自绝与自己的部民，自己随时可以剥夺他统治的合法性。这也是克里米亚大汗为什么同意在亚述尔，在罗斯人的边境上建立自己汗国的一个原因。

    但明里-格莱所不了解的是，亚述尔之所以没有向之前所有的大汗那样，他是准备在这里掀起一场改革。亚述尔能不明白自己的劣势在哪里？人们现在是因为危机才团聚在他身边，一旦等到冬天过去之后，这些部族的人很有可能便会自谋出路了。

    亚述尔没有来自祖先的权威，更没有人证明他有来自神灵给予的权威。他身边的这些人在面对罗斯人愿意反抗，是因为他们曾经的骄傲。要是当初带兵的是周围四个汗国的任意一个大汗，毕克萨台估计都不会等到他醒来就把他绑起来了。

    现在克里米亚大汗只不过是一时兴起随便封他的一个汗国，看看有什么用罢了。在明年的春天里，克里米亚大汗随时可以派个人就把自己绑回去了，收编这里的所有部民，不会有任何人反抗的。

    所以关于统治的合法性，亚述尔除了一开始用长生天的名号震慑了一下无知的部民外。在此之后亚述尔对自己的部民从来没说是自己对亚述尔汗国统治的合法性来源于自己本身，而是克里米亚大汗的认可，这样自己的子民才不会反抗。

    要是明年被克里米亚大汗招回去，亚述尔也会随时响应克里米亚大汗的号召，不会有丝毫的反抗，在可以预见很长的一段时间里，克里米亚大汗的这个粗壮的大腿是要紧紧抓住的。

    如果想改革成功，那么成吉思汗在蒙古后裔的深厚影响力是绕不过去的。因此教育就很重要，要让这边草原上的人知道成吉思汗是一个伟大的人，而不是神。人总是对神心怀敬畏的，而对人就没多少害怕了，何况是一个早以死去的人。

    只要不诋毁成吉思汗，亚述尔相信这个小小的尝试是不会有太多人反对的，因为周围的这些汗国信奉的都是真神教。

    虽然他们汗国因为统治者的人种差异，从没有被原生的真神教国家在内心中真正承认过，但他们确实都是信奉真神的，特别是克里米亚大汗是非常虔诚的真神教徒。

    而成吉思汗是信奉长生天蒙古萨满教的原生教派，这与他们来源自身血统上的权威是相冲突的。只要这个理念在人的心中发芽，就可以动摇周围汗国对自己部民的深厚影响力。

    术赤的子孙或者说蒙古人的后裔对宗教信仰其实都是非常开放的态度，其实就是没有自己的文化导致很容易接受外来文化，最后被同化了。而真神教中的逊尼派对别人的宗教信仰也不会随意干涉，是因为他们自信自己所拥有的文化是最正确的

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